Три истории любви [Рубрика «Тематическая подборка картин»]

Чувство, воспетое в веках величайшими поэтами и прозаиками, конечно же, не могло быть обделено вниманием и мастерами кисти. Любовь – это эмоция. Она не может быть застывшей, и каким же мастерством нужно обладать, чтобы всё же зафиксировать её, да так, что и другие поверили бы в её присутствие на полотне. И таких смельчаков было не мало.

Одно из древних сказаний, описанное римским поэтом Овидием примерно в промежутке между 2-м и 8-м годами н.э., повествует историю скульптора Пигмалиона, ставшего едва ли не женоненавистником. Будучи свидетелем женских пороков, он настолько разочаровался в прекрасном поле, что зарёкся жениться и жил одиноко:

Но всё же и у него была страсть – из слоновой кости он ваял совершенство. Он с такой скрупулёзностью проработал каждую деталь, каждый изгиб, каждую складку, что скульптура стала казаться ему живой:

Пигмалион дарил ей подарки, наряжал в прекрасные одежды, клал её в постель и укутывал потеплее, чтобы не замёрзла. Вконец измученный собственными терзаниями, на празднике Венеры он преподнёс богине белую телицу с золочёными рогами, прося послать ему в жёны девушку, похожую на его скульптуру. Дерзнуть просить об оживлении последней он не решился. Но Венера видела сердце мастера и вдохнула жизнь в его творение:

Так Пигмалион получил свою Галатею:

Хотя у Овидия имя девушки не названо. Много позднее, в 1762 году, Жан-Жак Руссо в своём произведении «Пигмалион» решил назвать её именем греческой нереиды, в которую был безнадёжно влюблён циклоп Полифем:

Следующая история относится к Артуровскому циклу – Тристан и Изольда. Сказание родилось где-то на территории Ирландии и в кельтских легендах Шотландии. В XII веке история их любви оформилась в роман Ля Шевра «О короле Марке и белокурой Изольде». Хотя само произведение известно лишь в пересказах и упоминаниях. В XV веке Томас Мэлори включает историю Тристана и Изольды в свой знаменитый цикл «Смерть Артура» как «Книга о Тристраме».

По легенде, оставшийся сиротой в раннем возрасте наследник королевства Лоонуа – Тристан, вынужден был бежать от происков злобной мачехи. Ему посчастливилось добраться до замка Тинтагель, где правил его дядя Марк – король Корнуэлла. Тот, ввиду своей бездетности, решил сделать Тристана своим наследником. Тристан к тому же успел отличиться, освободив Корнуэлл от тяжкого бремени: дани тридцатью мальчиками в год, которых отдавали в рабство некоему Морхульту. Последний был то ли великаном, то ли могучим воином и родственником ирландского короля, отца Изольды, победившим короля Марка и заставившим того расплачиваться живым товаром.

Тристан победил Морхульта в бою, но был тяжело ранен отравленным оружием. Исцелить его могла лишь королева Изольда (сестра Морхульта) или её дочь...

… названная тем же именем, что и мать. Ему пришлось прикинуться менестрелем, чтобы проникнуть в их королевство. Своим пением он так всех очаровал...

… что когда королева узнала о его ране (о том, кто её нанёс, он благоразумно умолчал), она его, разумеется, вылечила.

Попутно Тристан убивает дракона, терзающего королевство Изольды и по случайности оказывается раскрытым. Но благодарность за убитого монстра перевешивает ненависть к убийце родственника. В это же время приближённые короля Марка, недовольные тем, что его наследником может стать чужак, настаивают на женитьбе своего сюзерена, и Тристан сватает для своего дяди Изольду. По пути в Корнуэлл они нечаянно выпивают любовный напиток...

… приготовленный королевой-матерью для свадьбы и, конечно же, влюбляются друг в друга:

Со временем их связь становится известной королю, поэтому любовникам приходится бежать. Марк, в конце концов, прощает свою королеву, а Тристан отправляется в изгнание. Так он оказывается на службе британского короля, у которого дочь тоже зовут Изольдой. И, когда однажды ночью с его сонных уст срывается имя возлюбленной, все думают, что он влюблён в королевну. А поскольку наш герой и здесь успел прославить себя подвигами, то король с радостью устраивает свадьбу. Тристан, видимо из скромности, не стал акцентировать внимание на ошибке и безропотно соглашается идти под венец. Но, будучи рыцарем без страха и упрёка, он, естественно, периодически сражается с врагами, где и получает очередное ранение отравленной стрелой.

Находясь при смерти, Тристан просит брата своей жены привезти его Изольду – ту, которую он действительно любит и которая единственная может его исцелить. Он просит, если она согласится, поднять на корабле белые паруса, чтобы издали уже знать о её приближении. Если же Изольда откажется плыть, то паруса должны быть чёрными.

Узнав об этом, жена Тристана, терзаемая ревностью, завидев белые паруса корабля, солгала. Тристан отвернулся к стене и умер с именем любимой на устах. Когда Изольда вбежала к нему, было уже поздно. Не перенеся этого удара, она умерла рядом с ним:

Но Томас Мэлори не согласился с такой концовкой и у него все остались живы.

Третья история, вдохновившая некоторых художников, принадлежит перу Франсуа Рене де Шатобриана – известного французского писателя. Его главная героиня – дочь индейского вождя Атала, воспитанная матерью в христианской вере. Однажды воины привели пленника – Шактаса. Сострадая ему, Атала помогает бежать юноше. Между ними возникло чувство, но девушка дала обет целомудрия и, терзаемая любовью и клятвой, решает принять яд:

Прекрасная история о чистой любви и истинной вере, если бы не фанатизм, убивающий всё самое прекрасное, что есть в этом понятии:

Всем приятного просмотра!

Источники и дополнительные ссылки по теме:

Овидий. «Метаморфозы». Книга X
Французская живопись. Гюстав Моро
История легенды о Тристане и Изольде
Жироде Триозон Анн-Луи

Автор статьи — @seagull15