Воскресные истории. Тайный культ богини Деметры

В сумрачном храме посвященные готовятся к вступлению в тайный мир Элевсинских мистерий. Снаружи толпы паломников ожидают кульминацию празднества, посвященного богине земледелия Дeметре — главному божеству одного из наиболее почитаемых античных культов. А что, собственно, о нем известно? Почти полностью забытый в наши дни, древнегреческий город Элевсин был одним из главных центров паломничества в классическом мире. Больше тысячи лет — с 700 года до нашей эры по 400 год нашей эры толпы пилигримов стекались туда, чтобы поклониться храму богини земледелия Деметры. Тысячи людей приходили в Элевсин, чтобы приобщиться к таинствам этого культа. Но пока никто не раскрыл его секретов и не описал священную церемонию, известную как Элевсинские мистерии.

Материнское горе

Деметра (у римлян Церера) — Мать-Земля, богиня плодородия, покровительница хлебопашества и обильных урожаев — от своего брата Зевса родила дочь Персефону, в которую влюбился Аид. Владыка подземного мира украл невесту и поселил ее у себя в загробном царстве, так как знал, что мать не даст согласия на их свадьбу. Безутешная Деметра, приняв облик старухи, ушла скитаться, пока не попала в Элевсин, где была радушно принята царем Келеем и стала нянькой его сына. В благодарность она решила сделать питомца бессмертным: тайно вскармливала его пищей богов амброзией и каждую ночь держала над огнем. За этим занятием ее застала царица Метанира и подняла крик. Разгневанная Деметра заявила, что она богиня. Чтобы замять дело, царь построил в ее честь храм, а она научила его проводить там тайные ритуалы — Элевсинские мистерии.

Однако Деметра была безутешна. Скорбя по дочери, она забыла про урожай и земля перестала плодоносить. Когда смертным стала грозить гибель от голода, боги решили вмешаться. По воле Зевса Персефоне предстояло большую часть года проводить с матерью на земле, а оставшееся время под землей с мужем. Неудивительно, что этот режим совпал со сменой сезонов.

Посвящение в культ

"Гимн Деметре", приписываемый великому Гомеру, рассказывает историю Деметры и Персефоны, а также святилища в Элевсине. Но что именно мы знаем о мистериях в честь богини, которые столетиями оставались окружены строжайшей тайной?

Некоторые детали происходившего можно реконструировать, опираясь на труды античных поэтов и философов, а также современных археологов. Известно, например, что мистерии входили в официальную религию Афинского государства (Аттики). Однако верующие стекались на них не только из Греции, но и со всего Средиземноморья. Это был ежегодный праздник, который проводился в сентябре группой жрецов, так называемых эвмолпидов. Церемонии происходили в Телестерионе — огромном прямоугольном здании с колоннадой и портиками, закрытым для публики, в отличие от большинства классических храмов. Свет в святилище пропускали отверстия в крыше, вероятно, регулируемой величины. Осеннее празднество продолжалось 10 суток.

В первый день ритуальная процессия несла из Элевсина в Афины (20 километров) святые реликвии — иеры. На второй день верховный жрец, иерофант, собирал мистов, кроме тех, кто не говорил по-гречески или был уличен в преступлении. На третий день они шли к соседнему Фалернскому заливу, где купались в море. Следующие два дня посвящались подготовке (посту, очищению и жертвоприношениям) к торжественной процессии, возвращавшей реликвии в Элевсин.

Жрецы, мисты, певцы и музыканты выходили на священную дорогу с восходом солнца, а святилища богини достигали в темноте при свете факелов. Седьмой день снова отводился очищению и жертвоприношениям Деметре и Персефоне, которую называли просто Кора (Дочь). Собственно мистерии, происходившие в две последние ночи, были скрыты от посторонних глаз.

Надежда на вечную жизнь

О том, что происходило в Телестериона за закрытыми дверями, можно только догадываться. Полагают, что мисты участвовали в инсценировке истории Деметры и Персефоны, как бы включаясь в вечный круговорот природы. Как и во многих других обрядах посвящения, они могли разыгрывать собственную символическую смерть с последующим воскрешением, аналогичным возвращению Дочери из загробного мира. Считается, что окна в крыше служили для ритуального перехода от кромешной тьмы к яркому свету.

Что бы там ни происходило, единение с богами во время мистерий давало мистам надежду на вечную жизнь. Возможно, мысль о загробном мире после этого не так пугала, да и ожидание неизбежной встречи с ним как-то скрашивалось.