Статья @tatioberegova для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.
Современная Александрийская библиотека, названная красивым женским именем Александрина (помните, песня такая есть у «Песняров») - это научно–исследовательское учреждение, которое по праву является архитектурным и культурным наследием новой истории Египта.
Библиотека "Александрина"
Идея возрождения когда-то самой известной в мире древней библиотеки была впервые предложена в 1972 году Мостафой Эль-Аббади, профессором Александрийского университета и с энтузиазмом поддержана международным сообществом. В 1988 году ЮНЕСКО было объявлено об архитектурном тендере по созданию новой библиотеки, который выиграла норвежская фирма Snøhetta. На конференции в Асуане в 1990 году финансирование строительства новой библиотеки в Александрии было поддержано многими странами мира.
Участок для строительства новой библиотеки был выбран рядом с Александрийским университетом, неподалеку от места расположения древнего «храма» культуры и науки.
Строительство объекта стоимостью 200 млн. долларов было завершено в 2001 году, а дизайн библиотеки получил всемирную оценку. По существу, здание библиотеки это огромный цилиндр, выступающий из земли в 40 метрах от берега Средиземного моря. Крыша из алюминиевых и стеклянных панелей в виде диска символизирует солнце, поднимающееся над морем. Внешняя стена конструкции из серого асуанского гранита состоит примерно из 6400 панелей, изображающих символы и буквы всех известных алфавитов.
Внешняя стена библиотеки
Официально комплекс был открыт 16 октября 2002 года. Библиотека рассчитана на размещение восьми миллионов томов на семи каскадных уровнях. Коллекция расположена таким образом, что самые древние материалы занимают самый низкий уровень, образуя метафорическую основу для более поздних работ.
Исторический экскурс
После смерти Александра Македонского в Вавилоне (323 г. до нашей эры) правителем Египта стал его соратник, Птолемей I. Именно во времена правления Птолемеев Александрия пришла на смену древнему городу Мемфис, столице Египта. Это ознаменовало начало расцвета северной столицы Египта.
фото
Тем не менее, ни одна династия не может долго существовать без поддержки своих подданных, и Птолемеи прекрасно это понимали. Таким образом, Птолемеи стремились узаконить свое господство различными путями, включая принятие титула фараона, создание греко-римского культа Сераписа и покровительство развития наук и образования. Именно этот патронаж и привел к созданию великой Александрийской библиотеки.
фото
Основание библиотеки и научно-образовательного центра Музеон (Mouseion) бесспорно связаны с именем афинского политика Деметриуса Фалерона. После падения власти в Афинах Деметриус, нашедший убежище в Египте у Птолемея Солера (297 г. до н. э.), стал одним из главных советников фараона. Птолемей вскоре воспользовался широкими знаниями Деметриуса и в 295 г. до нашей эры поручил ему создание библиотеки и научного центра.
«Письмо Аристея» II века до нашей эры показывает, что учреждение было задумано как универсальная библиотека:
«…Деметриус ... имел в своем распоряжении большой бюджет, чтобы собрать, по возможности, все книги в мире, ... в меру своих способностей он выполнил задание фараона…»
Охота за книгами
Один из методов пополнения библиотеки, широко используемый во времена Птолемеев, заключался в том, чтобы обыскивать каждый корабль, прибывающий в Александрийскую гавань. Эдакий, своеобразный таможенный контроль. Если книга была найдена, она доставлялась в библиотеку для принятия решения - вернуть или конфисковать, заменив ее копией, сделанной на месте (с надлежащей компенсацией владельцу). Книги, полученные таким образом, были обозначены «с кораблей».
Другая история (освещенная Галеном в трудах Гиппократа) показывает, как Птолемею III удалось получить оригинальные тексты великих поэтов Эсхила, Софокла и Еврипида. Драгоценные тексты хранились в архивах Афин, и их не разрешалось выдавать, кому бы то ни было. Однако фараон убедил губернаторов Афин разрешить скопировать бесценные тексты. Огромная сумма в 15 талантов серебра была выплачена в Афинах как залог их безопасной реституции, и Птолемей, получив оригиналы, отослал изготовленные копии, охотно лишившись залога.
Эти оригинальные методы сбора дополнялись покупкой книг, чаще всего из Афин и Родоса, которые являлись крупнейшими книжными рынками того времени. Иногда коллекционеры библиотеки покупали разные версии одной и той же работы, например Гомеровские тексты, пришли «из Хиоса», «Синопы» и «Массилии».
Книги на всех языках мира
Из других языков, помимо греческого, самым большим был египетский раздел. Птолемей I, как гласят древние источники, побуждал египетских священников накапливать записи древних традиций и наследия, предоставляя возможность их изучения учеными мужами со всего мира, которых он приглашал жить в Египет.
фото
Помимо основной части греческой литературы и египетских записей есть свидетельства того, что в библиотеке были написаны произведения других народов. В начале III века до н. э. Халидский священник по имени Бероус написал (по-гречески) историю Вавилона. Его книга быстро стала известна в Египте и, вероятно, использовалась греческим мыслителем Мането.
По словам Плиния Старшего, Гермипп в Александрии написал подробную книгу о зороастризме.
Буддийские писания также стали доступными, как следствие обмена между посольствами Ашока и Птолемея II Филадельфа.
Перевод Пятикнижия с иврита на греческий язык был практической необходимостью для большой еврейской общины Александрии к концу III века до нашей эры. Перевод был выполнен по частям (III и II вв до нашей эры), что стало возможным благодаря наличию доступных исследовательских материалов Александрийской библиотеки. «Пятикнижие» сохранилось как самая ценная работа в истории перевода и по-прежнему незаменима для всех библейских исследований.
Расширение библиотеки
Объединение библиотеки с «Mouseion» стало причиной образования крупного исследовательского центра. Расположенный на территории королевского дворца рядом с гаванью, научный центр попал под строгий контроль фараонов. Эти обстоятельства способствовали быстрому росту коллекции библиотеки. За полстолетия своего основания, в 295 г. до нашей эры, коллекция Королевской библиотеки уже не вмещалась в пространство, выделенное для хранения накопленных книг. Было решено создать помещение, которое могло бы содержать избыточные объемы. С этой целью Птолемей III (246-221 гг. до нашей эры) открыл филиал библиотеки в недавно построенном храме Серапеум, находящемся в отдалении от королевского квартала, в районе расположенном к югу от центра города.
Оценки общего количества книг в библиотеке различаются. В самом раннем, сохранившемся описании Александрийской библиотеки, III века до нашей эры, сообщается о более чем 200 000 экземпляров, тогда как в средневековом тексте Джона Цетца упоминается о «42 000 книг во внешней библиотеке; во внутренней (Королевской) библиотеке 400 000 смешанных книг, а также 90 000 не смешанных книг ». Еще более высокая оценка в 700 000 была зарегистрирована между II и IV веками нашей эры.
Гибель Великой Александрийской библиотеки
фото
Одна из версий об уничтожении Александрийской библиотеки описывается в древних римских свидетельствах. По мнению нескольких авторов, Александрийская библиотека была случайно разрушена Юлием Цезарем во время осады города в 48 году до нашей эры. Например, Плутарх описывает это так:
«…когда противник пытался отрезать свой флот (Юлий Цезарь), он был вынужден отразить опасность, используя огонь, это распространилось с верфи и уничтожило большую библиотеку.»
(Плутарх, «Жизнь Юлия Цезаря», 49.6)
Но эта версия, кажется сомнительный, поскольку Музеум (Mouseion), который находился рядом с библиотекой, остался целым и невредимым, о чем упоминал географ Страбон примерно через 30 лет после осады Александрии Цезарем. Тем не менее Страбон не упоминает о самой Александрийской библиотеке, тем самым, поддерживая утверждение, что Цезарь несет ответственность за поджег. Однако, так как Библиотека являлась частью Музеума, упомянутого Старбоном, возможно она все еще существовала. Кроме того, было высказано предположение, что сгорела не библиотека, а склады вблизи порта, в которых хранились рукописи.
Вторым возможным виновником гибели Великой библиотеки, могут быть египетские христиане 4-го века нашей эры. В 391 году император Феодосий издал указ, который официально запретил языческое поклонение богам, вследствие чего был уничтожен Серапеум (Храм Сераписа) в Александрии. Однако, как известно, это была не библиотека Александрии, а ее филиал. Кроме того, никакие древние источники не упоминают об уничтожении в это время, какой бы то ни было библиотеки. Следовательно, доказательств и этой версии нет никаких.
Последним, возможным виновником этого преступления мог быть мусульманский халиф Омар. Согласно истории, «Джон Грамматикус» (490-570 нашей эры) генерал Амр спрашивает о том, как поступить с книгами королевской библиотеки и Омар отвечает: «Если эти книги согласованы с Кораном, мы не нуждаемся в них; и если они против Корана, уничтожьте их ». В этой истории есть как минимум две нестыковки. Во-первых, нет упоминания о библиотеке, а только о книгах. Во-вторых, это было написано сирийским христианским писателем и, возможно для того, чтобы создать негативный образ мусульманского халифа Омара.
К сожалению, археология не смогла внести ясность в тайну уничтожения Александрийской библиотеки. Прежде всего, древние папирусы, редко встречаются при раскопках в районе Средиземного моря, возможно, из-за климатических условий, неблагоприятных для сохранения органического материала. Во-вторых, остатки самой библиотеки Александрии так и не были обнаружены. Это связано с тем, что современная Александрия построена на тех самых древних землях Птолемеев, и археологи не имеют возможности проводить раскопки – для этого пришлось бы переселить практически весь город.
Конечно, удобно обвинить одного человека или группу людей в уничтожении того, что считалось Величайшей библиотекой в древнем мире. Возможно, библиотека вообще не горела, а просто постепенно теряла свою актуальность. Если ее создание было необходимым для отображения богатства и власти Птолемеев, то упадок также мог быть связан с экономическим спадом Египта и приходом арабского завоевания. Но даже если Библиотека пережила первые несколько столетий нашей эры, ее золотые дни все равно были сочтены, так как после гибели Клеопатры, последней из династии Птолемеев, новым центром мира стал Рим.
Что посмотреть в современной Александрийской библиотеке
Архитектура библиотеки «Александрина» современная и яркая, с крышей из стекла, наклоненной к морю, как солнечные часы. Главный читальный зал охватывает 70 000 м² и может одновременно вместить 2000 читателей. В комплексе предлагается 200 современно оснащенных кабинетов для ученых и исследователей. Коллекция книг читального зала, была пожертвована странами всего мира и охватывает самые разные темы.
Читальный зал
Галерея «Манускрипты и редкие книги» находится в самом центре библиотеки, занимая площадь 344 м2. Она состоит из 12 витрин, подаренных Италией в рамках соглашений о сотрудничестве между двумя странами, в дополнение к 20 витринам в египетском стиле, содержащих около 120 манускриптов и редких книг. Две части «кисвы» (декоративная черная обложка из парчи, вышитые золотом стихи Корана) Святой Каабы украшают стены над исламскими рукописями.
Музей антиквариата в Библиотеке Александрии представляет коллекцию артефактов, обнаруженных на строительной площадке современной библиотеки. Экспозиция состоит из 1100 экземпляров и документирует различные эпохи египетской цивилизации, от времен фараонов до исламского периода, включая греческий, римский и христианский, коптский период.
Другие выставки в библиотеке включают оригинальные гравюры, литографии, ранние фотографии и карты Александрии художников и путешественников XV - XIX веков, а также постоянную выставку, посвященную современным литературным и кинематографическим произведениям.
фото
В Библиотеке «Александрина» также есть лаборатория восстановления рукописей, планетарий и большой конференц-зал. Одним словом – есть что посмотреть!
Планетарий в "Александрине"
И, как обычно – Welcome to Egypt!
Из Египта, ваша @tatioberegova
Впечатляет! А в музее антиквариата в этой шикарной библиотеке можно фотографировать экспонаты?
За дополнительную плату и без вспышки, как и в Национальном музее.
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
sharker, kibela, gildar, svetlanaaa, midnight, ruslandis, galina1, tristamoff, rusalka, amikphoto, vasilisapor2, nikalaich, olga-olga, semasping, cergey-p, ladyzarulem, osincevata, aivanouski, oksana0407, lenutsa, vpervye1, baltiyka, yurchello, amelina.elena, lushaya, del137, soroka, hellen-g, victorskaz, extranjerita, oksi-m, zhenek, magformers, chimborazo, enkeli, kr-alexey, chirakovalsky, katarinka, katherina, andrzhej, sinilga, anandasurya, lologom, irisworld, alexxela, vitalist
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
dobryj.kit теперь стал Делегатом! Ваш голос важен для всего сообщества!!!
Поддержите нас:
Спасибо, Татиша, за твой гигантский труд по раскопкам древней истории, мне особенно понравился раздел о методах сбора книг для старинной библиотеки. Ну и конечно её суперский воздушный дизайн...
Вот это здание!
Было бы еще не плохо, чтобы египтяне посещали это здание, используя по назначению. С любовью к чтению у них совсем плохо (
Спасибо, очень интересно и познавательно. Библиотека, несомненно, впечатляет масштабами...
Спасибо за отзыв, @abracadabra !
✅🤙 @whalepunk
@vik 100%