[Изучение Египта] Поклонение богам или как попасть в рай

vp-zarubezhje Креветки

в goldvoice

Статья @tatioberegova для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.

В очередной серии своих статей я попробую исследовать поклонение древним богам в религии жителей страны фараонов – ее зарождение и дальнейшее формирование, влияние на жизнь древних египтян и развитие цивилизованного государства.

картинка

Конечно, поводов для посещения и ознакомления с Египтом предостаточно, помимо многочисленных курортов двух южных морей — занимательная и таинственная история этой страны манит путешественников из разных стран мира на протяжении уже более чем двух тысяч лет. Но возможно, без существования древнеегипетской религии сегодня не было бы «Седых» пирамид, старинных храмов, древних гробниц с мумиями и уникальными украшениями.

Религия древних египтян

Когда большая часть мира еще поклонялась силам природы, в берегах Нила жил народ, который шел к вере по иному пути. Они создавали богов, покровительствующих людям в земной жизни и сопровождающих их в рай. Эти божества имели человеческий облик, но обладали сверхъестественной силой. Древние египтяне наделяли своих богов человеческими качествами – в их мифологии боги враждовали и влюблялись, радовались и огорчались, имели детей и родственников. Несмотря на божественную сущность, бытие египетских божеств было сравнимо с жизнью, поклоняющихся им, египтян.

Духовный мир, созданный жителями страны пирамид, был всеобъемлющим и разнообразным, и среди всех мировых религий остается уникальным, хотя в некотором смысле древняя религия египтян тонкой нитью переплетается с современными религиозными конфессиями.

Главный смысл, который до сих пор присутствует во всех мировых вероисповеданиях, заключался в заботе о вечном существовании в загробной жизни – чтобы не быть преданным анафеме в потустороннем мире, было необходимо не только поклоняться египетским богам и приносить дары в их храмы, но и жить по определенному кодексу правил, выполнение которых будет рассмотрено божьим судом.

Судный день. Если душа умершего безгрешна, то перо, на второй чаше весов, должно перевесить. "Книга мертвых"

Древнегреческий путешественник и философ (после изучения его трудов не могу назвать, записывающего со слов очевидцев - историком) Геродот (V век до нашей эры) описывал египтян так:
«...религиозны, в высшей степени значительно сильнее, чем другие народности».
(Источник – печатное издание «История», Геродот)

Спустя шесть столетий после посещения Геродотом Египта, другой греческий философ Гермес Трисмегист, рассказывая о духовности египтян в своем трактате, описывал их так:

«Египет стал образом небес и, более того, местом покоя неба и всех божественных сил, которые в нем. Если мы скажем правду, египетская земля стала всемирным храмом»

источник

Сегодня сложно с твердой уверенностью утверждать о дате возникновения египетской религии, но, безусловно, это произошло задолго до ведения исторических записей. Фактически первый источник описания жизни древнеегипетских богов - это описания «Хороса (Гора) и Сета» (I династия, приблизительно 3000 год до нашей эры), и вполне возможно, что они были основаны на реальных событиях, происходящих до объединения Египта.

Историю о боге Осирисе и его брате Сете можно почитать здесь

За более чем трехтысячное существование древней египетской религии, между различными районами этой страны заметна относительная степень согласованности, но со временем наблюдаются значительные изменения в теологии. Например, несмотря на то, что известно о существовании более 1500 древних египетских божеств, записанных в различных источниках по именам, многим из них не строили храмов, не приносили жертв и даров, и вообще не поклонялись нигде и никогда.
(Не пугайтесь, я про всех рассказывать не буду)))

картинка

С ходом времен и сменой правителей менялась и религия. Например, погребальная практика древних египтян додинастического периода и первых династий фараонов, которая, без сомнения, соответствовала религиозной идеологии тех времен, начиналась с постройки простых мастаб (прямоугольных гробниц). А во времена Древнего и Среднего царствования (XXIX - XXII век до нашей эры) для погребения фараонов и знати уже строились монументальные пирамиды.

Затем, со вступлением во власть первого правителя Нового Королевства, Яхмоса I, фараона XVIII династии, построившего пирамиду в Абидосе, древние египтяне перестали возводить погребальные комплексы вообще, предпочитая скрывать могилы под землей. Скорее всего, причина заключалась в обеспечение сохранности гробницы и ее ценностей, хотя этот факт, как известно, не сильно помешал взломщикам могильников. Но эти изменения способствовали направленности древних египтян к аспекту поклонения Осирису.

Безусловно, некоторые догмы оставались неизменными. Кажется, что Бог Солнца существовал всегда, но культ его со временем все же менялся. Богу Ра египтяне поклонялись с самых древних времен , и почитание этого божества достигло апогея во время позднего Королевства, когда фараоны начали строить не только собственные загробные храмы, но и «Дома» поклонения Богу Солнца.

картинка

Бог солнца Ра

Древние египтяне полагали, что бог Ра создал мир, а восходящее солнце было для них символом созидания. Ежедневный цикл восхода и заката небесного светила, символизировал бесконечное обновление. Ближайшим союзником бога Ра являлась Маат - богиня истины и порядка.

Бог солнца Ра

В религии египтян Ра был тесно связан с фараонами, правителями Египта. Пока фараон правил землей, Ра был хозяином вселенной, поэтому фактически они были зеркальным отражением друг друга. Интересно, что до II династии ссылки на бога Ра отсутствуют. А к концу второй династии сущность бога Ра плотно связывается с правящим фараоном, одновременно он является и человеком и богом, воплощенным в соколе по имени Хорос, которого к IV династии назвали сыном Ра.

Позднее, во время V династии, фараоны не только строили пирамиды, гранями четко ориентированными на стороны света, но и «Солнечные храмы» в честь бога Ра. До этого времени у Ра никогда не было святилища с культовой статуей - вместо этого его образ был само солнце. Самый ранний «Солнечный храм» был возведен в Ионополиса (Гелиополис в других источниках), где был установлен столп, напоминающий обелиск, с надписями из иероглифов и названием города Ион. (К сожалению, этот объект не сохранился).

Все 5 правителей этой династии Старого королевства оставили записи в первых «Текстах пирамид» - набор заклинаний, описывающих путешествие умершего фараона в подземном мире. Эти тексты были одними из первых источников информации о боге солнца.
История создания «Текста пирамид» объясняет, что Ра - первый и главный бог Атум, встал в начале сотворения мира. Затем он породил Шу и Тефнут, ставших первой божественной парой, символизирующей воздух и воду соответственно. У них родились Геб и Нут, символизирующие землю и небо, которые в свою очередь, породили две пары - Осириса - Изида, и Сет - Нефтис. Это божественная семья была названа Эннеадой, и имела все атрибуты необходимые для земного существования.
Несмотря на то, что в египетской религии Ра никогда не имел связи с женским божеством, его часто отождествляли с фараоном, наместником и сыном Ра на земле, который после смерти сопровождался богиней Хатор, часто изображаемой в головном уборе самого бога Ра.

картинка

История Бога Солнца продолжается с описанием Осириса, убитого братом Сетом. *(см. ссылку выше). В этом мифе Ра воскрешает Осириса, чтобы управлять Царством мертвых. Умерший фараон идентифицируется как с Ра, так и с Осирисом, образуя, таким образом, связь между ними. Хотя по идее Бог Солнца и загробного мира являлись противоположностями.

Бог Ра постоянно воскрешается по утрам в виде скарабея

фото

Таким образом, в «Тексте пирамид» Ра постоянно воскрешается по утрам в виде жука-скарабея – Хепри. Он плывет по небу, по священным водам реки Нун в лодке вместе с другими божествами, и на закате становится Атумом – всевышним богом. С заходом солнца он поглощается богиней Нут, которая снова рождает его утром, как Хепри. Таким образом, цикл заключается в рождении, жизни и смерти.

Во времена Среднего Королевства (2055 - 1759 гг. до н.э.) сущность бога Ра была немного видоизменена, а древние тексты тех времен уже говорят о том, что Бог Солнца сотворил Землю исключительно для людей, которые были созданы по его образу. Теперь зло, противопоставляемое богине Маат, происходит от собственных поступков человечества. Хотя в жизни, именно фараон – наместник бога на земле, контролирует людей, вознаграждая послушных, и уничтожает грешников в загробном царстве, под ликом бога Ра.

В Новом Королевстве (1539 - 1069 гг. до н.э.) поклонение богу Ра было на пике. Теперь гробницы правителей (Долина царей на Западном берегу современного Луксора), содержали изображения подземного мира, описывающие ночное путешествие Бога Солнца. Здесь Ра изображается с телом человека и головой барана (овна). В пятый час утра Ра умирает и объединяется с Осирисом. Но в то же время начинается новая жизнь. В двенадцатый час, когда солнце становится в зените, Ра вновь рождается как скарабей.

Другой текст, называемый «Литанией Ра», описывает, как фараон идентифицируется с 75 различными фигурами подземного мира Ра.

Но все чаще бог Ра изображается как уставшее божество - ему, сотворившему мир, больше не нужно вмешиваться в человеческие дела и он передает свои полномочия фараону, в обличии Гора (Хороса), таким образом, уступая трон своему сыну.

Поклонение Богу Ра. Бог солнца изображен в облике сына - Бога Хороса, но с короной "Солнце"

Некоторые храмы Нового Королевства были построены с открытым двором и площадкой для бога Ра, где священники ежемесячно читали одно из двенадцати посвящений, предсказывающих движение солнца. В этих храмах восходящее солнце иногда изображается как человеческий младенец, в то время как в полдень оно принимает форму взрослого человека.

В течение этого периода фараон очень точно идентифицирован с Ра. Например, Аменхотеп III называет себя «ослепительным солнцем», наместником, одного из отождествляемых с Ра, бога Амона, в то время как Аменхотеп IV, фараон-еретик, который позже называл себя Эхнатоном, даже дошел до того, чтобы сделать культ солнечного диска, называемого Атоном – другой сущности бога Ра. Все усилия Эхнатона были отменены после его смерти, и Амон-Ра стал богом, который поддерживал жизнь других богов и людей, как на небе, так и на земле.

картинка

К концу Нового Царства бог Ра-Горахти-Атум стал более тесно связан с мумифицированной формой Осириса, который обычно рассматривался как ночное проявление сущности Ра. К этому времени Осирис стал богом людей, так что любой мог совершить путешествие по загробному царству в ночной лодке Ра, в этом проявляется демократизация египетской религии.

Существуют магические папирусы из разных социальных слоев древних египтян, предназначенные для защиты живых и мертвых. В них изображается солнечная символика, способная обеспечить верующим воскресение. При раскопках древних гробниц фараонов и обычных людей также было обнаружено множество амулетов - изображения солнца, восходящего на горизонте, солнечного диска, небесной лодки Ра и другие символы.

Бог Ра существовал в разных формах и в греко-римский период, но поклонение ему с наступлением новой эры постепенно снижалось. Этот спад, вероятно, было связан с ослаблением царства фараонов под влиянием различных иностранных правителей. И хотя Бог Солнца продолжал быть частью египетского богословия, к концу III и началу IV века нашей эры он больше не был предметом поклонения для верующих египтян.

Поскольку в Египте было много богов, также много было и легенд, связанных с ними. Первые о всевышнем создателе, Боге Солнца Ра, затем о Хоросе и Сете - были основополагающими в древней египетской мифологии. Последующие представления божественных существ, как например, богиня Хатхор - которая считалась целительницей, были чрезвычайно необходимы для простых жителей страны пирамид, также как и богиня Бес, покровительница родов и хранительница домашнего очага. Были и другие мифы, описывающие загробный мир, и помогающие живущим верить в бессмертие.
О некоторых из них я расскажу в следующих статьях.

Оригинальная статья написана автором по личному опыту многолетней работы туристическим гидом в Египте.