[Индия изнутри] Обряд Сати или Зачем жить в мире, в котором нет тебя?

Статья @priya108 для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.

Хочу сегодня поговорить о невероятно красивой и романтичной легенде, которая в Индии и других индуистских странах превратилась сначала в традицию, а потом в драматичную социальную проблему, настоящую трагедию, которая по своей значимости и жестокости переплюнула испанскую корриду и британскую любовь к охоте на лис.

Но сначала - предыстория и предпосылки.
Как известно, в индуизме брак, это прекрасное и священное дело, нерушимое не только лишь в этой жизни, но и в следующих. Считается, что брачная церемония, виваха-ягья, связывает двоих на 7 жизней.

Я полагаю, что на деле - гораздо больше. Потому что, если вы хоть в одной из этих последующих жизней встретитесь в похожем культурном слое, в индуизме, и снова проведете обряд, то еще 7 пожизненных. А, если верить тому, что говорят в писаниях, то индуист честно исполняющий свою дхарму, обязательно будет достаточно удачлив, чтобы в новом воплощении снова родиться индуистом.

Таким образом, принимая решение о том, чтобы связать себя с другим человеком такими клятвами, стоит думать не только о том, насколько ты готов провести с ним остаток этой жизни, но и как минимум семь последующих.
Некоторые, кому я об этом говорила, хватаются за голову… Лично мне это дает некоторую надежду.

Так вот, вся эта крайняя верность и преданность, разумеется, свойственная людям в нашем мире, это лишь блеклое отражение на нестабильной поверхности воды, тень, отголосок мира божественного.

Шива, как известно, был довольно аскетичным товарищем и тысячи лет проводил в медитациях. Хоть он и бог, он решил посвятить себя духовным практикам и аскезам, и в его планы совершенно не входила женитьба. Но любящая женщина своего добьется.

Сати была влюблена в Шиву и четко для себя решила, что кроме него, никому ее мужем не бывать. Она решила привлечь его внимание суровыми аскезами и медитацией, женщине не свойственными в индуизме. Вообще излишняя аскетичность для женщин не особенно поощряется. Поэтому все небожители были немного в шоке от такого поворота событий, а Шиве рано или поздно все же пришлось жениться.

У Сати много имен: Парвати, Ума, Кали, Деви и проч. Каждое имя богини соответствует ее определенному настроению. И Сати это как та форма, которая так прекрасна в силе своей любви. И как жаль, что она стала во всем мире ассоциироваться со страшным обрядом.

А дело в следующем. Однажды отец Сати решил устроить званый ужин. Но зятя он мягко говоря недолюбливал, и любил лишний раз эту нелюбовь подчеркнуть и продемонстрировать. Поэтому на ужин божественный супруг приглашен не был.

Узнав об этом, Сати очень расстроилась и решила всем доказать, насколько любит мужа и что отец несправедлив по отношению к нему. Если вы когда-нибудь смотрели индийские сериалы или читали индийский эпос, то я полагаю вас не удивит дальнейшее развитие событий. Потому что индийцы - короли драмы и умеют создавать ее на любом пустом месте, разбрасываясь страшными клятвами, которые в последствии обязательно необходимо исполнить, даже если это полный абсурд.

Так вот, Сати взошла на ритуальный костер и сожгла себя заживо во имя своего супруга.

Так в Индии, на основе этой легенды, в древние времена эталоном супружеской верности стал обряд Сати - обряд самосожжения вдов.

Я представляю, как красиво и величественно это происходило в сатья-югу и двапара-югу, когда люди были другими и стандарты дхармы - тоже. Это должен был быть чистейший и прекрасный апогей самопожертвования во имя любви и верности, полный достоинства и чести. Тех жен можно только уважать и боготворить, а их любви поклоняться. И правда, зачем ей жить без него, тем более, если они встретятся в следующей жизни?

Однако, в кали-югу, в век разрушения дела обстоят совсем по-другому. Многие совершали это лишь потому, что не могли без мужа прожить с чисто материальной точки зрения. У них просто не оставалось выхода.

Я не спорю, что они могли это делать и по любви… Однако часты случаи, когда родственники умершего заставляли женщину пойти на такой шаг, или он был предпринят из-за давления общества.

Официально обряд Сати был запрещен еще в 19-м столетии. Но даже сейчас, в двадцать первом веке в Индии, особенно в деревнях, вдалеке от больших городов, повсеместно происходят подобные самосожжения и большая их часть отнюдь не по доброй воле. Известны случаи, когда девушек опаивают дурманящими веществами, чтобы придать решимости войти в огонь.

Самым трагичным является то, что свидетелями подобного становятся толпы местных жителей, но все они лишь молча наблюдают, и никто не вызывает полицию и не останавливает убийство. Люди с огромным трудом отказываются от того, во что верят веками, особенно от религиозного безумия.

До сих пор в современной Индии бесчисленное множество женщин восходят на погребальные костры за своими мужьями и сами разводят огонь, в котором сгорают заживо.

Из Непала, ваша Прия @priya108