Хоть болдом, хоть италиком выделяйте свои фантазии обо мне, а они так и останутся фантазиями. Дальше читать не вижу смысла. Витайте в облаках своих домыслов, болезнь веры очень трудно поддаётся лечению, а я не психиатр, как что не смогу вам помочь
RE: ЭССЕ. Атеизм – отсутствие веры
Вы читаете одну нить комментариев от:
ЭССЕ. Атеизм – отсутствие веры
74
fainder
в golostoday
в golostodayВам может быть интересно
Разумеется, вам нет никакого смысла читать: вы глупы, и не в состоянии понять элементарные логические выкладки.
К тому же вы лживы - к примеру, постоянно врёте, будто предъвили доказательства существования мира. Ставлю вам на вид!:)
Но есть и другие читатели. И показательная порка глупого лгуна, пойдёт им, возможно, на пользу.
Т.е. всё закончится к общему удовольствию: вы всё равно не поймёте, где облажались, и потому, надеюсь, не будете страдать.
А люди толковые проведут время с пользой. И заодно посмеются над вашими нелепыми ужимками.:)
Другие читали примут и очевидные факты и вашу нелогичность. Не волнуйтесь, здесь хватает адекватных неверующих людей.
Но на всякий случай для тех, кто всё таки засомневается в существовании самого себя, своих органов чувств, этого сайта, этого слова - т.е. мира, я предложу ещё раз прочитать данную статью и вашу попытку прировнять противоположные понятия .
Ещё я выложу скрин о бесполезности веры и бессмысленности вашего комментария:
Простой эксперимент с куриным яйцом и гравитацией. Там даже наблюдатель не нужен. Этот эксперимент доказывает бесполезность веры и вы следом же откуда-то берётесь сами и утверждаете, будто там есть я и я тоже болен верой. Даже моему коту смешно.
У меня давно есть один вопрос, но похоже он так и останется без ответа. Вопрос прост, а вот ответить на него сложно. Звукчит он одним словом - Почему? Почему больные гриппом признают, что существуют другие, здоровые люди, а больные верой никак не хотят признать такого?
Вот расширенная версия вопроса, но наверно и в этот раз на него не ответят, тем более вы. Ведь по-вашему мира не существует, а значит не существует и вас и вопроса и некому ответить и не на что.
:) Подождите, т.е. вы правда не смогли понять мой коммент? Прямо серьёзно? Вот это да. Ладно, попробую ещё раз.
Нет, ну он же простой. Вот смотрите. У вас нет доказательств того, что наблюдаемый нами мир существует, так? Наши ощущения - НЕ доказательство (они могут лгать).
Да, я помню, вы врали, будто доказательства есть. Но не привели. Потому что их нету.
Что из этого следует? Что в окружающий нас мир вы верите. Просто, правда?
Ну так и при чём же здесь эксперимент с яйцом и гравитацией, если доказать существование яйца вы не в силах?:)
Именно поэтому моя фраза совершенно корректна: вы верите, что гравитация существует вне зависимости от вашей веры в неё.
Я не знаю, как объяснить это ещё проще.
Точнее, знаю: вам - никак.:)
А вопрос задайте самому себе. Зачем вы лгали, что доказательства есть, а? Страшно признаться, что вы тоже верите?:)
Лгать может лишь то, что существует. Если наши ощущения лгут, значит они существуют, а поскольку они существуют, то существует и мир, частью которого они являются.
47 раз повторяю - разговоры про мир - это бессмысленный флуд, т.к. не имеет никакого отношения к теме бесполезности мира.
:) И снова вы не смогли не облажаться.
Из того, что существуют ощущения НЕ следует, что существует мир. И НЕ следует, что ощущения являются частью этого мира.
Всё же наблюдать за вашими попытками думать ― отдельное развлечение.
Т.е. понятно, в чём ваша ошибка? Нет? Та картина мира, которая у вас есть ― предположительная. Она основана на вере в то, что наблюдаемый нами мир существует. А это, возможно, не так.
Поэтому попытка сослаться на картину мира содержит ошибку круга: сперва мы предполагаем, что мир существует и познаваем (и доступен для наблюдения посредством чувств), потом ― строим на этом основании картину мира, а потом делаем вывод, что мир существует, а чувства ― его часть.:)
Собственно, в своём эссе я эту ошибку разобрал. Просто вы не поняли ничего.
Я там в комментах привожу простые примеры этой ошибки: предположим, что А. ― лысый, значит, у него нет волос, значит, он лысый. Это некорректное доказательство. Вот и утверждать, что наши чувства ― часть мира, тоже нельзя.
Попробуйте над этим подумать. А то мне даже уже неловко, насколько тупым вы выглядите, если честно.
Аа, так вот, в чём дело, вы придумали свой мир, как и своих атеистов, а я то думал, что речь идёт о нашем общем мире. Ну да, ощущения в реальном мире действительно никак не относятся к вымышленным ощущениям в вымышленных мирах. Ох уж мне ваша собственная терминология.
Я живу в мире, который состоит из как минимум одной вселенной и мои ощущения, как и я сам - такая же материя этого мира, как и всё остальное. Курс начальной школы между прочим. Не церковной конечно
Повторяю 48 раз - разговоры о параллельных мирах никак не относятся к теме бесполезности веры и поэтому являются бессмысленным флудом
Перечитайте 4-7 абзацы моего предыдущего коммента. Там всё просто. Я ничего не придумал, просто вы совершили довольно распространённую логическую ошибку.
И не забывайте добавлять "я верю": "Я верю, что живу в мире, который состоит из как минимум одной вселенной и мои ощущения, как и я сам - такая же материя этого мира, как и всё остальное..."
Тогда всё будет точно.:)
Те абзацы содержат неотносящийся к теме флуд и поэтому при чтение эссе на тему веры их лучше упускать из виду. Там какие-то "лысые".
А что такое "лысый". Это понятие, придуманное человеком для обозначения животных, у которых нет волос/шерсти. Вот договорились люди, что таких животных будут называть лысыми, значит безволосое животное по определнию лысо. Просто потому, что мы решили так егго называть. Подобно тому, как мы решили называть кошку кошкой, а неверующих - атеистами