Пожалуй, не было на земле имени человека о котором было столько написано, как об Иисусе Христе. Бегут тысячелетия, века и годы, но имя Его, словно монолит, возвышается над бренным потоком времён, оставаясь непоколебимым и вечным. Это имя произносят — и в благословениях, и в проклятиях. Ни одно имя, данное на земле человеку, не рождает по сей день столь яростных споров. Одни Его боготворят, другие — хулят и поносят. Под сенью этого имени одни находят спасение, другие — камень преткновения и осуждения. До сих пор одни называют Его "блудным сыном", рождённым от прелюбодеяния то ли с Пандирой, то ли с Стадой. В теологических трактатах Его клеймят отступником, шарлатаном, выкравшим магию из Египта. Учение Его объявляли ересью и предавали анафеме. Римляне прошлого говорили о Нём: "фокусник из презренной нации", а об учении "заразное суеверие", "безумие для рабов".
Во имя Его люди и сегодня принимают муки и идут на смерть. Но и раньше призывающих это имя распинали на крестах, сжигали в огне, топили в водах, бросали в пасти диких зверей, ссылали на рудники, лишали голов. С этим именем на устах древние монахи бежали в пустыни от мирских искушений, изнуряли свою плоть и душу в надежде на жизнь вечную с Ним и в Нём в Его царстве. Его именем империи поднимали народы на священные войны, а их владыки сжимали в кровавых ладонях карты завоёванных земель неверных. Именем Его, пролившего Свою Кровь за грехи мира, алчные дельцы спекулируют на страхе и вере, превращая величайшую Жертву в базарный товар, а надежду на вечное спасение — в примитивную сделку.
Но и чудеса вершатся во имя Его. Грешники обретают святость, а тираны — просветление. Его звали и мятежником, и называют Богом, зовут самозванцем, и величайшим пророком. Богословы заточили Его учение в прокрустово ложе абстрактных доктрин, а философы не прекращают спорить о Нём, теряя в хитросплетениях мысли живую суть Его учения.
Но когда последняя надежда умирает, люди призывают Его имя в молитвах. Лучшие умы склоняют головы перед Ним — именно Его именем мир обновляется снова и снова. Миллионы не вспомнят Пифагора или Эйнштейна, но это имя на устах у каждого третьего жителя Земли. Араб зовёт Его Иса, испанец — Хесус, француз — Жезю, англичанин — Джизас. Ватикан твёрдо произносит Езус, Россия — Исус и Иисус.
Это имя — вечный спор между тьмой и светом. Это имя носят как меч и как щит. Оно не принадлежит ни одной эпохе. Оно не знает ни земных границ, ни предела времен. Имя это не вмещается ни в одну земную эпоху, ни в одну человеческую доктрину — оно само по себе вечность и путь.
Это имя — кровоточащая рана на скрижалях истории, которой не дано затянуться до самого Страшного Суда, ибо в этой вечной боли — её главное и неизбывное предназначение.
(размышления после чтения книги: "Сын Человеческий" Руслан Хазарзар (Смородинов))
