Недовольный наследством своего отца, Адитья Чола I в 903 году н.э. начал войну против своего бывшего сюзерена, царя Паллавов Апараджитавармана. В решающей битве Адитья Чола лично убил Апараджиту в схватке на слонах. Это событие положило конец владычеству Паллавов в Тондаймандаламе (северный Тамилнад) и ознаменовало полное присоединение их царства к державе Чола. Таким образом, влияние некогда могущественной империи Паллавов в Южной Индии было окончательно подорвано. В честь своего триумфа Адитья Чола I получил титул «Тондайнаду Павина Раджакесариварман» (Раджакесариварман, завоевавший Тондайнаду). Он также продолжил расширять свои владения, покорив Конгунаду, ныне центральный Тамил Наду.
Адитья Чола I, правивший царством Чола на протяжении 36 лет, носил почетный титул Раджакесари, традиционно присваиваемый правителям Чола. Также он был известен под именем Кодандарама. Историки упоминают двух его цариц: Илангону Пикки и Вайри Аккан (Трибхувана Мадевияр). Однако, согласно сохранившимся надписям, у Адитьи I было гораздо больше супруг, включая Теннаван Махадеви, Тирунарана Махадеви, Чембиян Девияр (Куламаникка Нампираттияр) и Алиси Каттадигал. Более того, одна из надписей свидетельствует о наличии у него наложницы по имени Нангай Саттаперумару.
В эпоху правления Адитьи Чолы I между династиями Чера (Чера Перумалы) и Чолов царили дружеские отношения. Согласно надписям, царь Чера Стхан Рави, современник Адитьи, оказал ему царские почести. Более того, сын Адитьи, Парантака I, вступил в брак с дочерью Стхана Рави. Некоторые исследователи, опираясь на те же надписи, предполагают, что Стхан Рави активно поддерживал Адитью Чолу I в его военных кампаниях по расширению владений в Конгунаду. Считается, что они совместно награждали генерала Викки Аннана из Танджавура за его помощь в этих завоеваниях.
В честь своей победы в битве при Тирупурамбияме, Адитья Чола I воздвиг множество храмов Шивы вдоль реки Кавери. По преданию, за время своего правления он построил 108 таких храмов. Адитья Чола I также был известен как Кодандарама, о чем свидетельствует надпись Каньякумари. Храм Кодандарамешвара близ Тондаймананура, вероятно, назван в его честь, как и храм Адитьясвара, который, как считается, был построен им самим. Кроме того, между 872 и 900 годами нашей эры он перестроил святилище Аннамалайяра в Тируваннамалаи. Адитья Чола I также покровительствовал поэтам Сурешваре и Прабхакаре, ученикам Кумарилабхатты (ученика Ади Шанкарачарьи), которые, как известно, жили на берегах Кавери и были назначены им.
Согласно имеющимся надписям, Адитья скончался в 907 году нашей эры в местности Тондайманарур, расположенной вблизи современного города Шрикалахасти. Его сын и преемник, первый Парантака, воздвиг на месте упокоения Адитьи храм Шивы, известный под названием Паллиппадай. Этот храм был посвящен Адитье и носил имена Адитьешвара и Кодандарамешвара. В настоящее время храм находится в деревне Боккасампалем. Его правнук, Раджараджа Чола, внес значительный вклад в развитие данного храмового комплекса.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Источники:
- Синха. Банерджи. История Индии. 1952.
- Средневековая Индия - Алаев Л.Б. - 2003
- The Côḷas, Vol. II, Parts I and II. By K. A. Nilakanta Sastri. 1992.
- R. C. Majumdar . The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola. 1961.
- Sastri, K. A. N., A History of South India. 2014.
