Недундж Челиян I или Недунджелиян, это первый из царей (махараджей) династии Пандья который упоминается не только в эпосе, а и в эпиграфических надписях. Он фигурирует в надписи на тамильском языке шрифтом брахми высеченой на камне в Мангуламе (близ Мадурая), датируемой III и II веками до н.э. В записи задокументирован дар высеченных в скале кроватей джайнскому аскету. Учитывая это считают Недунджчелиана I приверженцем джайнизма. В этой надписи также упоминаються его предполагаемые предки и потомки, правители из династии Пандьев.
Правление Недундж Челияна I обычно датируют III веком до нашей эры. Он правил державой Пандьев из города Мадурая, древнего священного города всех тамилов и дравидов. Такжеон упоминается в тамильском эпосе "Шилаппадикарам" ("Сказание о браслете"). Там он выступает и как своего рода анти-герой и как герой. Недундж Челияна I не разобравшись приказал казнить невинного оклеветанного человека, и чтобы искупить свою вину, ради торжества справедливости покончил жизнь самоубийством. Отмечу что среди правящей элиты Древнего и Средневековго Индостана, как дравидского, так и арийского происхождения окончить жизнь самоубийством было довольно популярным.
Недундж Челиян I Пандья , носил почётное прозвище либо почётный тронный титул "Арияп Падай Каданата Недундж Челиян Пандья" , который дословно означает "Царь Пандья, перешедший дорогу арийской армии", то есть "Царь Пандьев, победивший ариев". Это имя отражает успешные войны этого тамильского монарха с северянами вторгшимися на тамильский юг, и которые в тот период были в основном индоевропецами, индоиранцами или как они себя называли "Арья", ариями. Недундж Челиян I смог объеденить дравидских и других правителей юга Индии в борьбе с вторжением выходцев с севера. А по некоторым данным позже возглавил успешные походы уже на север.
Также считается, что Недундж Челияна I успешно воевал и со своими тамильскими и дравидскими "коллегами" многих из которых тоже победил и подчинил, например царей Чолов и Черов, которые совместнос Пандьями составляли триумвират "Мувентаров", о котором я рассказываю в паралельной серии статей. Ему приписывают победы над царями Конгу, Курунил, Ай, и вождями стараны Вел или Велирами, а также многими другими. Современником Недундж Челияна I был знаменитый царь Черов Сенгуттуван.
Как я говорил в начале статьи, Недундж Челиян I вынес несправедливый вердикт, согласно которому был казнён невинный человек, а когда он разобрался в этом, то покнчил жизнь самоубийством, ради торжества справедливости. Его современник и сосед, царь Черов Сенгуттуван, был глубоко потрясен самопожертвованием этого царя Пандьи. Он воскликнул: "Этот пандьянский правитель отдал свою жизнь ради укрепления власти! Для монархов благословение небес и обильные дожди имеют первостепенное значение, и гибель невинного человека столь же значима. Жить под гнетом тирана – это истинное страдание, лишенное всякой надежды и молитвы!" Летописи гласят, что слова Сенгуттувана были проникнуты искренним восхищением и глубоким сопереживанием.
Царь Недундж Челиян I, первый правитель из династии Пандья, который известен как тот, кто открыл миру ценность образования. Его эпитафия ярко демонстрирует это, подчеркивая важность обучения. В надписи говорится, что учителей следует поддерживать и щедро вознаграждать, а смиренное стремление к знаниям ценится превыше всего. Даже мать предпочтет ученого ребенка, а в обществе ученый будет уважаем больше, чем старший или младший член семьи, независимо от его происхождения. Мудрые люди будут управлять государством, и даже человек из низшей касты, получивший образование, будет пользоваться большим почетом, чем представитель высшей касты. Этот царь Пандья искренне восхвалял и превозносил достоинства образования.
Супругу Недундж Челияна I зовут Копперундеви, и она тоже являеться героимней тамильского эпоса "Шилаппадикарам", где она описывается как царица, наделенная достоинством и добродетелью. В сюжете она косвенно ответственна за смерть мужа Каннаги , Ковалана . Хотя Копперундеви появляется в эпосе лишь на короткое время, её браслет на лодыжке становится главным катализатором центрального конфликта сюжета. Она переживает трагедию не по своей вине и является одним из трагических персонажей эпоса, наряду с Каннаги становится важным фактором в основных событиях истории. Хотя сама она не причиняет вреда, её ждёт глубокая печаль и трагический конец из-за действий окружающих.
Точный год смерти Недундж Челияна I Пандья неизвестен, но это событие скорее всего произошло во второй половине, или даже в конце III века до нашей эры, в так называему "Третью эпоху Сангама". Вместе с ним по преданию покончила жизнь и его супруга Копперундеви. Однако у них был сын Недундж Челияна II, который правил Пандьями уже после своего дяди махараджи ПудапПандьяна или Пандьи Пудапа, который и наследовал своему старшему брату Недундж Челияну I, активно и успешно продолжив его внешнюю и внутреннюю политику.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Источники:
- Nilakanda Shasthri: The Pandyan Kingdom — Early Times to The Sixteenth Century. Swati, Chennai, 1975.
- Dikshitar, V. R. Ramachandra (1939). The Silappadikaram. Oxford University Press.
- Mahadevan, Iravatham (2003). Early Tamil Epigraphy from the Earliest Times to the Sixth Century A.D. Harvard University Press.
