Всем привет!
Смотрели вчера с сыном этот фильм. Он говорит по русски, НО... есть многие слова и выражения, которые ему нужно объяснять, как и объяснять специфику того времени: что сказано, как сказано, и что подразумевается. И в процессе обсуждения фильма мы натолкнулись на "гениальное" предвидение современных проблем американской культуры, о чем и хочу рассказать.
Как вы помните, в фильме две главные мужские роли. Митя, которого играл Баталов и Илья, которого играл Смоктуновский. Митя - это такой советский "рыцарь без страха и упрека". Он крестьянского происхождения (правда, в это трудно поверить, глядя на Баталова) железобетонно советский по убеждениям, "горит" на работе, и по сути жертвует жизнью ради благоденствия страны и всего человечества. Скажу в скобках, что смотря фильм сегодня, я так и не понял, зачем Митя находился в опасной зоне во время экспериментов. То есть чем он там мог помочь делу больше , чем в безопасном помещении? Но простим эту маленькую логическую проблему режиссеру. Представьте, что Митя вел бы себя благоразумно и не заразился. Пропал бы символизм картины.
Теперь Илья. Он не то чтобы резко отрицательный персонаж, но все-же на "рыцаря" от науки не тянет. Происхождение явно не рабоче-крестьянского. Работает не для страны, а потому, что ему интересно, в научно-исследовательском институте в Москве, а не у черта на куличиках, как Митя. Живет в хорошей кварите. И вообще он не герой. Это даже видно по его отношениям с Лёлей. Она, разумеется, выбирает каризматичного и смелого Митю, несмотря даже на все связанные с этим неудобства. К тому-же, Илья выссказывает такие мысли, за которые в прежние времена (читай при Сталине) его бы послали в места довольно отдаленные. На что Илья разумно отвечает, что в те времена он помалкивал.
В советское время была такая писательская аксиома. Хочешь сказать правду - вставь её в уста отрицательного героя. Опять же, Илья не 100% отрицательный герой, и все-же... как про него сказал Митя - идеологически шаткий.
Что-же такого говорил Илья? Помните момент, когда они рассматривают фотографии эксперимента, и Илья замечает, что такую фотку он уже видел. На это Митя с раздражением отвечает, что один из лаборантов - разява и все перепутал, и что его нужно гнать из института. С точки зрения Мити настоящий коммунист должен всегда держать в уме интересы дела (читай государства) и выгонять ленивых и нерадивых работников. На что Илья сардонически возражает, что этого делать нельзя, потому что коммунизм - это доброта и терпимость.
По сути этот спор - предвестник того, что сейчас происходит в Америке и других западных странах. То есть, это борьба между концепциями equality of opportunity vs. equality of outcome or equity. Равенство возможностей против равенства результата = уравниловки.
Равенство возможностей предполагает дать возможность всем людям проявить свои таланты, трудолюбие и другие деловые качества, и выстроить естественную меритократическую иерархию (по заслугам).
Уравниловка, однако предполагает упразднить такую иерархию, и создать социальные механизмы помощи "неуспевающим", которые стали таковыми в результате исторической несправедливости - исторического угнетения различных меньшинств.
Например, для чернокожим, американским индейцам, и выходцам из латинских стран даются поблажки при поступлении в учебные заведения. Такие как более низкий проходной бал, обязательный процент меньшинств в университете, специальные стипендии, помещения, где только они могут находиться, чтобы поддерживать друг друга морально, и так далее. Замечу, что для выходцев из Азии такого не делают, потому что у них и так дела идут прекрасно.
Меньшинствам даются привилегии при приеме на работу, и требуют от комипании определенного минимума работников из меньшинств, не только на малооплачиваемых позициях, но и позициях менаджмента или даже мест в правлении компаний. Таким образм, выбираются не самые достойные кандидаты в плане знания и навыков, а те, которые соотвествуют номенклатурному определению.
То-есть проявляется та самая "доброта и терпимость", о которой предупреждал Илья, и которая так возмущала Митю. Во многих крупных компаниях и государственных учреждениях есть специальные департаменты, которые следят, чтобы процент занятости меньшинств не упал ниже указанного, и проводят семинары на которых обясняют "бледнолицим" их историческую вину, и заставляют писать извинительные письма воображаемым исторически обиженным. В Калифорнии сейчас даже издали закон по которому, если человек из меньшинств унес из магазина товара меньше чем на $1000, это не считается кражей. Наверное, это путь "уплаты репараций".
Замечу в скобках, что все эти усилия по уравниловке лежат тяжелым бременем на экономике. Работа ведется, зарплаты платятся, но для компании этого - одни расходы. К чему они приведут страну? Одному богу известно.
@mgaft1, У нас разреши брать на 100 рублей (не кража), так весь магазин к вечеру вынесут!:))
@peshehod, хахахаха... Другой менталитет. Если я (имею в виду среднего профессионального работника) вынесу из магазина - то теоретически меня не посадят. Но это изгадит мою репутацию, и в конечном счете я потеряю гораздо большую сумму. Лучше воровать под благовилным предлогом, и в гораздо больших количествах. Например, во время войны в Ираке, вице президент Чейни обеспечивал американскую армию амуницией. И была обнаружена недолстача в (по моему 200 миллионов долларов). Чейти извинился, но денег не вернул. )))
А обама перед президенством работал комьюнити лидером. Получал может быть сто тысяч долларов в год. А после президенства у него оказалиьс несколько особняков стоимостью по пятьдесят миллионов долларов. Это вам не 1000 долларов из магазина унести. )))
@mgaft1, да, масштабы!) 😂
@mgaft1, "К чему они приведут страну? Одному богу известно."
Это попытка поймать баланс между свободой и безопасностью. Давно известно, что платить пособия выгодней чем разгребать последствия голодных бунтов. А дать возможность человеку выучиться, дешевле чем пожизненно его содержать. И так далее.
@virt, Все верно. За исключение одной небольшой проблемки. Молодые люди заканчивают универы с дипломами, типа истории африканских достижений или женских наук, ожидают получить шестизначные цифры зарплаты. Вместо этого они оказываются с шестизначной цифрой образовательного займа, и совершенно не нужными в промышленности или сфере услуг. В результате растет недовольство правительством и всей системой в целом не только у меньшинств, но и у белого населения, и возникают организованные бынды, вроде Антифы, которые ищут повода, чтобы учинить какой-то вред системе. Кроме этого всё молодое поколение уверено, что сама капиталистическая система - причина их жизненных неудач, которую надо сменить на социалистическию, ведомую передовой марксистской теорией о эксплуотации белыми мужчинами всех остальных и теорией пересечений, указывающей кому из угнетенных должна доставаться львиная доля поблажек.
@mgaft1, эта проблема известна. Она касается множества стран. В России был период, когда юристов и бухгалтеров выпускали больше чем было рабочих мест. Мир быстро меняется. Никому не известно, какие профессии будут востребованы завтра. И далеко не всегда бесплатное обучение даёт профессию на века. Но, по крайней мере, есть шанс, что люди с образованием найдут своё место в жизни. И у них шансов больше чем у менее образованных сородичей.
А вот воспользуются ли они этим шансом, или пойдут в банды, зависит только от них. Тут никакое правительство не в силах помочь.
@virt, Юристов в Штатах больше чем во всех остальных странах мира вместе взятых. Но все-же - в потенциале это нужная профессия, как и бухгалтера. А вот чернокожие и женские studies - совершенно никому не нужны. Это как преподаватели марксизма ленинизма - искусственно созданная профессия. Эти предметы введены специально для тех студентов, которые прошли в универ по уменьшеному конкурсу, но не могут поднять тяжелых курсов реальных наук и профессий. Получается, что они выходят с долгом в 500 тысяч и не могут найти работы по специальности даже теоретически. В то же время, другим молодым людям, которые могли бы учиться и быть полезными, проход в универы закрыт. Отсюда и злоба и одних и других. Сейчас даже отличников не берут. Нужно быть потомков исторически униженный и оскорбленных, или по крайней мере членом LGBTQ community.
@mgaft1, я вообще не понимаю претензии по мотивам "никому не нужны".
Да, так бывает. Ко мне в хозяйство приходили местные, спрашивали работу. Когда говорил, что работы для них нет, обижались, ругались, оскорбляли. Но создавая хозяйство я никому не обещал кров, еду и заработок.
Если не нашлось того, кто даст работу, значит пришла пора создавать работу самому себе. Я слышал, что в Европах и Америках плохой интернет. Но в России он довольно хорошо распространён, и по доступным ценам. Это значит, что возможность, условно, снимать тик-токи, писать статьи на Голосе, делать сайты, продавать грибы и ягоды через интернет - доступна большинству населения.
И ещё одно наблюдение - есть "народы" которые готовы пахать-ишачить чтобы "жить хорошо". И есть "народы" которые готовы жить хоть картонных коробках и получать пособие, лишь бы не работать.
Народы беру в кавычки, потому что это условное разделение. Можно сказать что белорусы - трудяги, а цыгане - конокрады, но это нельзя применять ко всем представителям национальности.
@virt, Это очень просто понять на личном примере. Достаточно иметь свой маленький бизнес. Например, у вас есть software бизнес. Вы придумали продукт и сделали все development в своем гараже. Наконец вы выставили его на сервере, заплатили за рекламу. и вот у вас уже есть первый покупатель! Вы сильно в долгах, но это ничего. Скоро бизнес встанет на ноги и вы вернете потраченные деньги. Бизнес расширяется и вам уже нужно нанять пять людей для технической поддержки и дополнительного развития софта. Каждому из этих людей придется нести определенный бизнес груз: или программировать, или отвечать клиентам, или заниматься бухгалтерией, и так далее. И вот на этом этапе в ваши дела вмешивается государство.
Во-первых оно говорит вам, что два из ваших работников должно быть обязательно или чернокожими, или индейцами. Во- вторых, вы обязаны проводить семинары, на которых вашим белокожим работникам будут объяснять об их исторической вине перед чернокожими или индейцами, и им придется писать письма, в которых они осознают свою историческую вину. роме этого вам придется нанять еще одного человека, который будет следить за тем, чтобы если чернокожий или индейский пработник уйдет, его нужно немедленно заместить.
Все эти люди совершенно не нужны вашему бизнесу. Потому что вместо того, чтобы работать они будут сидеть, красить ногти и качать права. И вы не сможите их уволить, потому что вас обвинят в расовой дискриминации, и на этом суде вы потеряете весть ваш бизнес. Поэтому бизнес будет оперировать с балластом - ненужными людьми, которым, тем не меннее, нужно все время платить, и выплачивать бенефиты. В конце концов ваш бизнес не выдержит соревнования и прогорит.
Вы этого не понимаете, потому что думаете в абстрактных категориях, об обстрактных людях, абстрактных нациях, и абстрактной справедливости. Но если бы это касалось вашей собственной шкуры, ваших денег, и ваше семьи, то вы бы это очень быстро поняли.
Расскажу вам случай из собственной жизни. Когда я закончил универ, то сразу не нашел работу по специальности и устроился работать в небольшую компанию, которая производила адиометры - устройства для наладки слуховых апператов. Так как компания была маленькая, мне приходилось "носить много шапок". То-есть заниматься вещами, которые напрямую не связаны с моей должностью помошника инженера. Например, мне приходилось сверлить дырки в корпусе адиометров, для испытания новых тестовых моделей.
Один раз в компанию наняли чернокожего парня. Он был нормальный парень: веселый, симпатичный, приветливый. И вот один раз мой босс приказал мне научить его сверлить дырки в пластиковом корпусе адиометра, потому что Крис (по моему так его звали) каждый раз ломал корпус при сверлении.
Я понаблюдал за ним и увидел, что он нажимает на рукоятку сверллового станка слишком сильно. "Давай покажу," - сказал я. Взяд и показал как нужно было делать. Тут он обиделся.
-- Ты что, счтитаешь, что ты умнее меня?
Я даже не понял о чем он.
-- Причем здесь умнее? Я прото знаю как нужно сверлить.
Тогда он отвернулся от станка и сказал:
-- Не буду! Меня не затем нанимали, чтобы я сверлил дырки.
С этого дня он приходил на работу и вообще ничего не делал. А мой босс - хозяин компании гворил инжинеру:
-- Вот, допустим, Майкл. (Это он про меня) Он белый, и будет из кожи лезть на работе, потому что он знает, если он не будет стараться я его уволю вот так. (Тут он щелкнул пальцами) Но того джентельмена, я не могу уволить. Пусть он лучше сидит целый день и ничего не делает. Но платить ему за это будет гораздо дешевле, чем его выгнать. Он только этого и ждет. Если его выгнать, он быдет судить компанию, и компании придется заплатить гораздо больше, чем выплачивать это жалование. 😂
@mgaft1, всё правильно. Подобные аспекты есть в каждой стране. Когда работал в компании Техносила, у нас работали инвалиды. Их брали в добровольно-принудительном порядке, по "просьбе" мэрии. И уволить их не дозволялось.
Ещё мы внесли "добровольное" пожертвование в строительство знаменитого храма Христа Спасителя. Тоже по "просьбе" мэрии. Понятное дело, что сумма была не маленькая.
Это нюансы регионов, в которых мы планируем зарабатывать. Помимо возможности получать деньги, необходимо понимать где мы их будем терять.
@virt,
Инвалиды - это пол беды, если они работают по специальности и вообще стараются работать. Пожертвования - это возврата денег вашему бизнесу, так как они уменьшают налоги, и дают возможность бизнесу иметь положительные образ в комюнити.
С другой стороны, если бы вы смогли изменить такую политику мэрии, разве вы бы этого не сделали?
В Америке возможно иметь правительство, при котором ненужные траты можно минимизировать, и организовать чесное (ну ближе к честному) соревнование по способностям, а не по группам. У всех один проходной балл. Есть чернокожие люди, которые смогут пройти по конкурсу. Тогда они не будут думать, что получили работу только благодар цвету кожи. Собственно, любой цвет кожи не должен быть привилегией. Вот индусы и китайцы не белые, но прекрасно вжились в культуру и увпешно работают. Их даже перестали считать меньшинствами. Какие же они меньшинства, если они хорошо учатся и не жалуются на историческую несправедливость?
И не нужно делать дурацких сидений на коленях в компаниях, только чтобы показать свою солидарность с БЛМ. И на предприятии не должно быть надутых, ненужных мест, которые ничего не производят, и департаментов занимающихся ненужной для предприя деятельностью. Это просто балласт.
И не нужно поддерживать дурацкой политики в школах, где математику объявляют расистской наукой, и разрешают детям, относящимся к униженным группам, иметь свой собственный ответ. Не нужно подозревать, что каждый ребенок родился не в том теле, и отнимать его у родителей, если те не согласны с операцией смены пола.
И если ребенок думает, что он олень, его нужно лечить, а не говорить об уважени к его индентифиации.
Не нужно нарушать эмиграционную политику и принимать в страну толпы воров, бандитов, торговцев наркотиками и детской проституцией - только потому, что они будут голосовать за одну партию.
Иначе другая страна, которая не занимается идиотствами, вытолкнет США из положения мирового лидера, и тогда доллар не будет никому не нужен. И тогда в стране начнутся натоящие, а не высосанные из пальца, трудности, такие как в других странах.