Я пишу эти строки с тяжестью на душе.
Тяжестью от осознания простого, страшного факта: в нашем мире, таком жестком, таком пропитанном незримым насилием, женщины уходят из жизни по-особенному.
Часто слишком рано. Часто трагично.
И все чаще в Южной Корее их последний путь сопровождают… другие женщины. Гробовщики.
Это не просто смена профессии – это тихая революция достоинства, рожденная из самой боли.
Когда прикосновение после смерти – вопрос уважения
Представьте: вы – девятнадцатилетняя девушка, как Пак Се Чжон. Мир вокруг полон взглядов, прикосновений, которые могут быть нежеланными, унизительными, даже при жизни, сквозь одежду. Разве не естественно ее желание? "Я бы точно не хотела, чтобы они трогали, мыли и одевали моё обнажённое тело, даже если бы я была мертва," – говорит она. Ее слова – не каприз, а крик души, выстраданный в мире, где женское тело слишком часто становится объектом, а не святыней.
Она учится на режиссера похоронных церемоний, чтобы дать другим женщинам то, что хочет для себя: последнее прикосновение уважения, заботы, понимания, лишенного постыдного подтекста.
Сквозь трещины конфуцианского камня: женщины в царстве смерти
Традиционно в Южной Корее, под гнетом конфуцианских табу, смерть была мужской прерогативой.
Женщин считали "нечистыми" или просто слишком слабыми для такой мрачной работы.
Профессор Ли Чон У из Университета Ыльджи видит сдвиг: если в начале 2000-х женщин-студенток похоронного дела было около 30%, то сегодня – уже 60%.
Почему? Потому что лёд табу треснул. Но не сам по себе. Его подточили страшные реалии.
Эхо насилия и безвременных уходов: почему спрос растет?
Взгляните на печальную статистику.
Южная Корея лидирует среди развитых стран по самоубийствам (24,6 на 100 000 в 2019 г. против 11,3 в среднем по ОЭСР). И для молодых женщин, подростков – это главная причина смерти.
Более 4000 женщин ушли так в 2019 году, включая кумиров K-pop. За каждой цифрой – трагедия семьи.
Пак Бо Рам, директор похоронного бюро с семилетним стажем, знает это не понаслышке: "Большинство смертей среди молодых людей – это самоубийства, и семьи... чувствуют себя спокойнее, если мы сами занимаемся телом".
Она вспоминает девочку-подростка, единственную дочь. Только при подготовке тела Пак увидела шрамы от самоповреждений на бедре – тайну, унесенную в могилу. Родители, сокрушенные горем, были безмерно благодарны именно женщине, которая провела их дочь в последний путь с такой деликатностью.
Это доверие рождено пониманием: женщина-специалист, возможно, интуитивно почувствует, увидит следы невидимой мужскому глазу боли – будь то шрамы или незримые раны души, нанесенные тем самым "мужским" миром насилия, домогательств, "порномести", шантажа, о которых кричат заголовки. Она – последний защитник интимности и достоинства в момент предельной уязвимости.
Будущее или возвращение долга?
Прогнозы Корейской службы информации о занятости говорят сами за себя: четверть директоров похоронных бюро в 2016 – женщины. И спрос на них будет только расти, ведь каждый год уходят более 130 000 девочек и женщин.
Университеты уже откликнулись, вводя специальности вроде "режиссера похоронной церемонии". Это не просто профессия – это миссия, осознанный выбор.
Но тени прошлого длинны...
Путь не усыпан розами. Стигма сильна.
Студентка Шин Хва Джин потрясена историей коллеги, чья свекровь спросила: «Как ты смеешь готовить мне еду руками, которые прикасались к мертвому телу?».
Страх, суеверие, глубоко укорененное неприятие – это битва, которую предстоит выиграть.
Заключение: достоинство до конца
Наблюдая за этой тихой революцией изнутри, как мужчина, я вынужден признать горькую правду.
Эта профессия расцветает на почве, удобренной страданием слишком многих женщин, ушедших рано и трагично, часто от рук того самого, мужского мира, который теперь учится их по-новому провожать.
Женщины-гробовщики в Корее – это не просто работники похоронной индустрии. Это хранительницы последнего рубежа женского достоинства. Они дают то, что общество порой не смогло дать при жизни: безопасность, уважение, понимание и право на интимность даже в смерти.
Их растущее число – это и знак прогресса, и немой укор. Укор миру, который слишком часто отнимает у женщин жизнь, но лишь сейчас начинает учиться достойно их провожать.
Печально, что путь к этому уважению лежит через такое количество безвременных могил.
Но, возможно, именно эти женщины, своими чуткими руками, закладывают фундамент для иного будущего – где ценность и неприкосновенность женской жизни будут святы не только у последнего порога, но и на всём её протяжении.
#женскиепохороны #ЮжнаяКорея #гендерноеравенство #похороннаяиндустрия #женщиныгробовщики #достоинствовсмерти #насилиенадженщинами #самоубийства #социальныеизменения #защитаженщин #последнийприют
@padolski1, Странно, конечно, насчет прикосновений к мертвому телу. Мне допустим совершенно безразлично кто будет мыть мое мертвое тело, и вообще будут его мыть или нет. Мне свидетелем этого больше не быть. 😊
Но да, многие люди make a big deal out of it.
Мне рассказывали забавную историю, произошедшую здесь на кладбище Forest Lawn. Представьте, день похорон. Привозят служители гроб. Все красиво, торжественно, плачут, речи произносят. А тут один из близких родственнков говорит тихонько работникам, "а ну открой". Открывают, а там нет тела. Что делать? Нельзя же людям вот так сказать, что мол нельзя пустой гроб хоронить. Ведь настроение у всех испортишь, да еще обидятся, ведь с работы отпросились. Пришлось так и закопать. Работники кладбища извинились и на другой другой день бесплатно откопали гроб, подложили тело и закоали, но уже безо всяких церемоний.
@mgaft1, ну и да: девочки - они такие девочки...
@mgaft1, ))) ну очень рациональный подход к прощанию: мёртвому телу всё равно в какой отдалегнности о нём разговаривают и в каком состоянии тела (пепел, расчепление на атомы) в момент прощания оно в данный момент. По квантевой науке оно тут и нигде одновременно)))