5 научных фактов о совести

  1. За угрызения совести отвечает тот же участок мозга, который регулирует избегание неверных решений и располагается во фронтальной коре. К такому выводу пришли ученые Оксфорда, вызвав дискуссии в научном мире. Исследователи провели подробное сканирование коры головного мозга людей и макак, выяснив, что у человека фронтальная кора имеет двенадцать секций, а у приматов – всего одиннадцать. По мнению одного из участников проекта Мэтью Рашоута, небольшой сгусток нервной ткани, располагающийся над бровями у разных людей, имеет разный размер. Именно он помогает различать добро и зло, хорошее и плохое, наблюдать за чужими ошибками и формировать то, что в привычном понимании называется совестью.   

Первоисточник здесь. 

2. Муки совести – норма для здорового мозга. К такому выводу пришли ученые Института мозга человека РАН, которые под совестью понимают механизм самоконтроля, существующий у человека и не позволяющий всецело наслаждаться собственной ложью. Муки совести существуют, и это научный факт. По словам исследователя лаборатории нейровизуализации Максима Киреева, своеобразный «детектор ошибок» внутри мозга не позволяет перепутать ложь и правду. Впрочем, российские исследователи скептически отнеслись к выше названным выводам оксфордских специалистов, указывая, что механизм работает как система.   

Источник здесь.

3. Совесть – не статичное образование, она имеет временные и пространственные параметры. Согласно данным исследования профессора, доктора психологических наук Н.А. Коваль, пространственные характеристики представляют собой психологическое пространство человека, его своеобразное «духовное поле». Структурными единицами являются нравственные ценности, транслируемые в мир и проецируемые в виде поступков. Человек оказывается в ситуации морального выбора, и совести здесь отводится центральная роль, так как она выступает как мера значимости моральной ценности. Временная совесть связана с анализом поступков и внесением изменений в поведение и систему ценностей. Если этого не происходит, муки совести становятся хроническими и разрушают личность.   

Источник: Коваль Н.А. Психология духовности личности, Тамбов, 1996.   

 4. Подростковый возраст – время первых отчетливых представлений о совести, и только в юношеском она начинает превращаться в стройную концепцию. Поэтому взывать к совести маленьких детей бессмысленно. Это для них абстрактное понятие.   

Источник: Ильин Е.П. Психология совести: вина, стыд, раскаяние»: Питер; Санкт-Петербург; 2017     

5. То, что молодежь стала более бессовестной, - миф. Такой вывод – результат многолетних исследований доктора психологических наук В.Х. Манерова, который указывает, что оценка состояния современного юношества как «моральный коллапс» противоречит результатам мониторинговых изысканий, проведенных под его руководством. Ученый указывает на существование феномена устойчивого транскультурного инварианта совести, который можно определить как комплекс позитивных представлений о ее свойствах и состояниях, что противоречит неподтвержденным эмпирическими исследованиями негативным оценкам.    

Источник: Манеров В. Х. Представления о совести в сознании современной молодежи // Психолого-педагогические аспекты духовно-нравственного развития современной молодежи: Сборник материалов Международной научно-практической конференции. Псков, 2011. С. 59–76.