В продолжении: Об Апокалипсисе, которого боятся и ждут
"Христианство как таковое, т.е. как вера во Христа, Мессию Иисуса,
необходимо от начала было связано с эсхатологией, составлявшей не
случайный придаток, а существенный элемент Евангелия Царства".
Е.Н. Трубецкой
«Мы живем в такое время, которое многие называют апокалиптическим.
Это не значит, что завтра конец света. Но это означает, что если существующие тенденции в жизни людей укоренятся, то человеческая
цивилизация перестанет быть жизнеспособной, она погибнет. И не
потому, что кто-то ее взорвет со стороны – люди сами друг друга
погубят».
Патриарх Кирилл
Христианский Мир ждет второго пришествия Христа! Давно ждет.
Практически с момента своего исторического возникновения (как
организованной экклесии-церкви). И это неудивительно. Первое поколение
христиан было всецело проникнуто мыслью об очень скором наступлении
всеобщего Царства Божьего: «не успеете обойти городов Израиля, как
придет Сын Человеческий» (Мф. 10: 23); «не прейдет род сей (поколение,
γενεά), как все это будет» (Мк. 13: 30); любимый ученик Христов не умрет до
Пришествия Царства.
Падение Иерусалима было воспринято как очевидное знамение скорого
Пришествия Господа (Мк. 13: 24; Лк. 21: 27). Если во время осады и штурма
Иерусалима иудеи ежеминутно ждали славного и чудесного явления
Мессии, то среди христиан первого века эти ожидания проявлялись с не
меньшей силой (являясь утешением в скорби, гонениях), а вместе –
выражением живой веры в неизбежную близость скорого пришествия
Христа. Последние времена приблизились (Иак. 5: 8; 1 Пет. 4: 7; 1 Ин. 2: 18),
Господь придет скоро (Откр. 22: 10 и сл. ); спасение ближе, чем при начале
проповеди, ночь проходит и наступает рассвет (Рим. 13: 11-12).
Увы, но первые христианские мученики и апостолы умерли так и не
дождавшись «пришествия». Иерусалим был разрушен; языческий Рим
продолжил царствовать — и это вызывало… сомнения.
Появились насмешники, которые спрашивали, где же обетования о скором
пришествии Христа? С тех пор как почили отцы все остается по-прежнему,
как и было от начала творения. В ответ этим насмешкам второе послание
Петра указывает, что как некогда прежний мир погиб от потопа, так
нынешнее небо и земля блюдутся огню, сохраняемые на день суда и
погибели нечестивых. Одно надо знать — что «у Господа один день, как
тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3: 8; ср. Пс. 89: 5), — посему
отсрочка в исполнении обетования должна объясняться не
медлительностью, а долготерпением Божьим (2 Пет. 3: 15).
В Апокалипсисе есть замечательный фрагмент. Многие просто не обращают
на него внимание. "И когда Он снял пятую печать, я увидел под
жертвенником души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое
они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка
Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь
нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они
успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые
будут убиты, как и они, дополнят число". (Откр. 6; 9-11). То есть, мученикам в
утешение даны белые одежды полного оправдания и чистоты, а также
объяснено, что мучения праведников необходимы для окончательного
спасения мира.
Нужно чётко осознавать Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), это не
сборник символов, который на протяжении многих веков подвергается
всевозможным толкованиям. Апокалипсис – это образ, то есть то, что не
подаётся толкованиям. «Сказано: «Блажен читающий и слушающий слова
пророчества сего и соблюдающий написанное в нем; ибо время близко».
Тем не менее, условность времени настолько очевидна, что мы не можем с
точностью определить, когда настанет то, о чем пишет Иоанн. Это может
случиться завтра, это может случиться через тысячелетие. В том-то и смысл
такого духовного состояния человека, который должен ощущать
ответственность перед собственной жизнью. Невозможно представить себе,
что Откровение возникло тогда, когда наше время исчерпалось. Поэтому
нельзя делать никаких выводов из текста как такового», - справедливо
говорил Андрей Тарковский.
Сегодняшние боевые сражения, идущие в различных уголках планеты,
нарастающая хаотизация на Ближнем Востоке, заставляют с тревогой
смотреть в будущее. В Библии указывается, что войска Гога и Магога
подвергнутся полному истреблению в Армагеддоне (Ар-Магеддон, «город
Мегиддо», находится недалеко от Генисаретского озера). Этому будет
предшествовать падение Дамаска (Иер. 49:25-26).
Действительно, с каждым годом в мире становится не спокойнее, а всё
опаснее жить. Мировые новости пестрят авариями, крушениями;
аномалиями и катаклизмами; терактами, конфликтами. Добавим сюда
глобальный экономический кризис, идущую вирусную войну, природные и
техногенные катастрофы, мощные землетрясения, ураганы и цунами.
В мире людском происходят не менее драматические и необратимые
явления: всеобщее падения культуры, духовности. Растёт насилие, жестокость, подавление, эксплуатация, несправедливость. Стираются
границы национального и культурного различия; мир всё более
превращается в гигантский муравейник, копошащийся в одних ритмах и по
одним законам абсурда в клокочущем болоте разврата и пороков.
Всё это толкуются верующими как знамения того, что последние дни уже
очень близки.
Предсказания о конце света существовали всегда – и тем не менее мы всё
ещё живы. Вот некоторые из них:
Римский папа Сильвестр II предсказал конец света, назвав его точную дату: 1
января 1000 года.
Другой римский папа, Иннокентий III «вычислил» новую дату Конца света:
1284 год – 666-й год после появления ислама.
1492 год – очередной конец света, основанный на предсказании, что «сей
мир сотворен на 7000 лет». И в 1492 году этот срок как раз «истекал».
На рубеже XV и XVI столетий апокалипсические настроения широко
распространились в Италии.
Всем известный Томмазо Кампанелла предсказал столкновение Земли и
Солнца в 1603 г.
В Англии предвестником Конца света сочли Великий лондонский пожар,
бушевавший с 2 по 5 сентября 1666 года.
1814 год, 19 октября – некая прорицательница Иоанна Сауткотт предсказала,
что конец света наступит в этот день, после того, как она родит второго
мессию.
1919-го, 17 декабря – конец света, вследствие парада 6 планет, вспышки на
Солнце и сожжения Земли, согласно расчетам американского метеоролога
Альберта Порта.
1999 год – на основании того, что три девятки – это перевернутое «Число
Зверя» огромное количество различных сект и одиночных предсказателей
назначили на этот год конец света. Кто-то обращался к астрономии и
предрекал падение различных комет, метеоритов, астероидов, которые либо
сами по себе погубят нашу планету, либо станут причиной ядерной войны.
Но самым абсурдным предсказанием отличился некий Михаил Шевченко –
по его версии Земля уйдет в другое измерение, на ней все погибнет, потом она практически сразу вернется, и уже через 4 года на ней возникнет новая
жизнь.
2000 год – еще один «богатый» на предсказания конца света. Все так ждали
«миллениума», что не могли под него не «подтянуть» и апокалипсические
ожидания. В среднем было сделано около 30 пророчеств, которые не
отличались особой оригинальностью; все-таки выбор причины апокалипсиса
не так уж и широк – всемирная война, падение небесного тела, пришествие
Антихриста, природный катаклизм общечеловеческого масштаба.
2001 год – американские «ученые» предсказали конец света в результате
«всасывания Земли и солнечной системы в черную дыру».
2003 год – конец света из-за распада Земли на части – предсказание
американского астролога Джейн Диксон.
2006 год – конец света в связи со столкновением Земли с астероидом Икар.
2006.06.06 – конец света из-за сочетания трех шестерок (666 – Число Зверя).
2007 год, весна – окончательный конец света – предсказание главы «Церкви
Последнего Завета» Виссариона: начало будет положено тем, что в конце XX
века прилетит планета (комета?) Нибиру.
Конец света предсказывал и Первый канал в зомбоящике. Назначал на 21
декабря 2012 года. Судный день. Апокалипсис. Конец света. Фильм «Тайные
знаки конца света», показанный в воскресенье днем для семейного, так
сказать, просмотра, задавался вопросом: сможет ли человечество
расшифровать тайные знаки конца света? И сам же их и расшифровывал: не к
добру все это. В Америке со дня на день проснется вулкан… Поведение
морских животных предрекает разрушительное цунами. Астрологи
наблюдают приближение к Земле гигантского астероида. Врачи
сталкиваются с масштабными эпидемиями. Психологи фиксируют всплеск
неконтролируемой агрессии. Гибнут пчелы. Дикие животные, покинув ареал
привычного обитания, мечутся средь шума городского в поисках спасения.
Неизвестные науке звери режут по ночам домашний скот и птицу в
населенных пунктах Челябинской, Тюменской и Новгородской областях. В
Сочи найден десятый за месяц мертвый дельфин — причину массовой
гибели дельфинов ученые в фильме назвать затруднились. Ну и, наконец,
вернейший признак приближающегося конца света — исчезновение
тараканов, извечных спутников человека.
12 декабря 2012 года - это день, когда конфигурация на небесном своде
складывается не из легких. Это последний день лунного месяца, считающийся «сатанинским»: происходят соединение Юпитера с Черной
Луной, планетой негативной кармы, и наблюдается напряженный
планетарный аспект Плутона с Ураном. Кроме того, все это будет
происходить во время, когда Уран меняет направление своего движения, что
чревато сильными разрушительными процессами». «Человечество вступает
в эпоху Водолея». Говорили, что календарь Майя намного точнее нашего, и
он заканчивается 2012 годом!
Несбывшееся предсказание «конца света» приписывается и популярной
ныне блаженной Матроне Московской: «Без войн умрут все на Земле. И
будет то в 2017 году». Произойти это должно было следующим образом: «На
закате дня все люди падут к земле, а на восходе восстанут, и мир станет
другим. И ждут людей великие скорби, которых им еще не доводилось
испытывать». В настоящее время официальные лица Русской православной
церкви отрицают подлинность этого пророчества, утверждая, что Матрону
просто неправильно поняли.
Ещё один «конец света» мы с вами благополучно пережили в 2021 году
– на эту дату была «назначена» инверсия магнитных полюсов Земли. На а там и
очередной конец света по Ньютону не за горами – в 2060 году.
Существует две точки зрения на Апокалипсис. Первая, если так можно
выразиться - «статичная». То есть, существует день и час, когда эта
«космическая» драма с неотвратимостью «дамоклова меча» обрушится на
головы бесчисленных сонмов грешников.
Вторая. Опять же с оговоркой - «динамическая» (вариативная), которая
предполагает постоянное перетекание человеческого рода из состояния
звериного и божественного (как правило, всегда мимо … человеческого). В то
время, как большинству людей внушают, что всё нормально, человечество
идёт правильным путём бесконечного прогресса, сама бесконечность готова
в любую секунду изрыгнуть неудобоваримое и смертельно больное
человечество.
Мне ближе второе представление, хотя разбивать лоб за полное отрицание
первого, я не намерен. Я полагаю, что Апокалипсис в том смысле, в котором
он понимался древними, уже протекает.
«Несмотря на то, что классическая патристика старательно избегала такого
толкования, несмотря также на то, что под сложные образы Апокалипсиса
можно подставить сотни исторических фактов, – все-таки число этих
«апокалиптиков» не уменьшается, но, пожалуй, даже увеличивается.
Обычно, кто из «верующих» не умеет философски и диалектически-
догматически мыслить, тот занимается «толкованием Апокалипсиса», ибо
мечтать всегда было легче, чем мыслить. Никак не хотят понять, что миф
надо трактовать мифически же. Мифическое содержание мифа само по себе
достаточно глубоко и тонко, достаточно богато и интересно, и что оно имеет
значение само по себе, не нуждаясь ни в каких толкованиях и научно-
исторических разгадываниях. Кроме того, Апокалипсис есть «откровение».
Какое же это будет откровение, если вместо буквального понимания всех
этих поразительных апокалиптических образов мы предоставим право
каждому подставлять под любой образ любую историческую эпоху или
событие», - писал А.Ф. Лосев
Действительно, с этим трудно не согласиться. Падение Византийской
империи, как и русская революция, а затем последовавшая за ней
братоубийственная война — воспринимались многими современниками этих
ужасающих событий как апокалиптическое завершение мира. И в этом
правда того времени. Правда того (ушедшего, погибшего) особого и
неповторимого мира. Просто не стоит забывать о том, что апокалипсис
одной исторической эпохи может стать рождением совершенно другой. А
вот как состоится это рождение— напрямую зависит от нас.
Картина конца «этого мира», в той или иной форме, присутствует
практически в любой "религиозной модели" и, по-видимому, это связанно с
общим фаталистическим архетипом, чем с реальным взглядом на мир и его
историю. Однако фатализм лишает человека "свободного выбора" и
элементарной ответственности. Фатализм обессмысливает и пророческие
послания (о социальной справедливости, о мире и гармонии), в которых
подразумевается способность человека откликнуться на призыв Бога, Его
Обетования. Да и потом, идея синергии (сотворенных со-творцов, со-
работников Божиих), терпит полное фиаско.
Конечно, трудно отрицать, что сегодняшнее время говорит об уязвимости и
ненадежности, построенного технологического "песочного Земного
Царства", но разве это снимает с нас ответственность. Технологическая мощь
достигнутая современными гигантами тела и пигмеями духа и, давшая
неограниченные возможности влиять как на природу, так и на вариативное
будущее усиливают эту ответственность.
У христианства был исторический шанс реализовать свои духовно-
нравственные идеалы и свободно-творческое со-работничество человека с природой и Богом. Увы, перекос в сторону фатальности, а не декларируемой
свободы, стал началом исторического конца.
Наука, индифферентная по отношению к духовно-нравственному, давшая
человеку ощущения всемогущества и автономности бытия, скорее принесла
больше горя, чем декларируемые ею практические выгоды, ценности и
идеалы. Таким образом, перекос в другую крайность снова дал негативный
опыт того, как сегодняшний "нечеловеческий мир" торжествует над
человеком.
Люди веры под "Концом Света" понимают конец ЭТОГО мира. Мира – тотально-порочного, несправедливого, безбожного. По мысли апостола, его абсолютная греховность (ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская) не может быть исцелена средствами и усилиями людей. Отсюда следует вполне очевидный вывод, что только Бог, перевернув страницу "ветхого бытия", может совершить глобальное обновление.
Тот Свет, который имплицитно освещал тьму человеческого мира – больше
не светит.
Пепел истории, исчезающего мира, толстым слоем покрыл его живительные
лучи.
Они больше не греют остывающие формы и символы божественной власти.
Нет веры тем, кто еще говорит о том, что "тьма не объяла свет" и "соль не
потеряла силу".
Общество встревоженно.
Эсхатологические чувства сильны.
Апокалиптические чаяния на пределе.
Разговоры об умирающем мире ... бесконечны.
Итальянский философ Антонио Грамши писал: «Кризис заключается именно
в том, что старое умирает, а новое ещё не может родиться; в этом
междуцарствии проявляется большое разнообразие болезненных
симптомов».
Странно, но говоря об умирающем мире. О его исчезновении и гибели, люди
не говорят о рождении нового мира.
Почему так?
Мы видим Конец этого мира, но единицы видят сполохи Нового.
И все же, Новый мир рождается!
Мы ещё не знаем его.
Его свет не очевиден, а пути непроложены.
Он манит чистых сердцем и пугает порочных духом.
Он скинет с себя ветхие одежды и напьется молодым вином.
Старое рассыплется в прах, а Новое – засияет ярче и запоёт пронзительней!
СЕ ТВОРЮ ВСЁ НОВОЕ!
