Есть интересное мнение, что научные открытия или то, что мы обычно под этим подразумеваем "даются" человечеству только тогда, когда оно к этому готово. Ещё говорят: по мере надобности и потребности. Если не ошибаюсь, из некоего информационного поля Земли. Забавно, но похоже "информационное поле" Земли, последние 300 лет открывала напрочь математизировано-рациональную реальность. А-ля Матрица. Поскольку современное человечество до сих пор очень неоднородно, эта Матрица реагировала на человеческую "готовность" весьма своеобразно. Предпочтительно и очень избирательно.
Для одних вот так:
Перед нами очень редкие фотографии сентинельцев — одного из андаманских коренных народов, населяющих остров Северный Сентинел.
Остров под юрисдикцией Индии и, по законам республики, строжайше запрещено высаживаться на острове всем приезжим, и даже приближаться к острову ближе, чем на 5 миль. А причина - полная неконтактность аборигенов. Сфотографировать их можно только стреляющими в вас из лука. Практически все, кто побывал на острове, там и остались убитыми. Последний громкий случай - гибель 17 ноября 2018 г. известного американского миссионера Джона Аллена Чау. Он несколько раз пробовал высадиться на острове,чтобы спасти пропащие души. В итоге одна стрела проткнула Библию, а вторая -- само сердце миссионера. Его тело аборигены утащили в джунгли.
Для других, вот так:
По всей видимости (если исходить из того факта, что информационное поле Земли реагирует на потребности человечества) когнитивная Матрица выдавала только те инсайты, которые очень жаждало обрести и использовать в своих интересах ориентированное на рационально-технологическую эволюцию современное человечество. Еще живы люди, которые впервые увидели телевизионную картинку (конец 30-х годов), те, кто помнит взрыв первой атомной бомбы (1945 г.), запуск первого искусственного спутника Земли (1957 г.), кто был свидетелем полета Юрия Гагарина вокруг Земли (1961 г.), и, наконец, те, для которых все эти события являются фактами очень далекой истории. Кто нынешнюю действительность воспринимает с момента появления первого персонального компьютера (1977 г.) и создания технологии INTERNET (1983 г.), с помощью которой они получают основную часть знаний о мире. Еще более показательным для характеристики современной эпохи является тот факт, что 90 % научно-технических знаний, которыми в настоящее время располагает человечество, были получены за последние 30 лет, а 90 % — из общего числа ученых и инженеров, существовавших за всю человеческую цивилизацию, — наши современники.
Современная техногенная цивилизация характеризуется не только высоко развитыми технологиями, которые обеспечивают практические потребности, но и многочисленными вторичными мирами (религиями, культурой, искусством, философией и т. д.), созданными духовными усилиями творческих людей. Суммарно это даёт на выходе чрезвычайно избыточную искусственную среду обитания. Среду от которой человечество не готово, а скорее всего, уже и не способно отказаться.
У меня напрашивается вопрос: как совместить эту фантастическую, и по большей части, творческую активность людей с отчетливым пониманием того, что Вселенная абсолютно безразлична к самому факту существования человеческой цивилизации? Это если находится в парадигме "научной картины мира".
C другой стороны, вся эта техноэволюция имеет обратную сторону. В значительной части общества сформировались представления об окружающем мире, присущее средневековому нежели научному мышлению. Забавно наблюдать как при достаточно мощных внешних технологиях, мировоззрение современного хомо-потреблятикуса архаизируется и мифологизируется. Если его внешний мир напичкан всевозможными супер-пупер гаджетами, то внутренний - самыми дремучими химерами древнего мира. Не удивительно, что наибольшей популярностью пользуются фильмы типа: Хоббита, Гарри Потера и подобных Властелинов всевозможных колец. Сознание стало более гибким и с лёгкостью схлопывает самую дремучую мистику и фэнтезийную бурду. В этом смысле, мы уже находимся в Средневековье 2. И не важно, что технологически мы стали невероятно мощны. Внутри этой видимой мощи - жалкое существо, чье сознание заполнено демонами прошлого.
Актуальность высказывание блаженного Августина о том, что "в каждом веке есть свое средневековье", приобрело далеко не метафорическое значение. В особой степени, это явление стало типичным для современной России (политики испытывают крайнюю потребность в сакрализации своей "миссии" в деле "служения" Отечеству), где в результате резкой смены общественного строя и крушения социалистической идеи образовался идеологический вакуум, который заполнили представители РПЦ, а также других религиозных конфессий. Значительная часть российского общества обратилась к древним ценностям, а народное сознание, как и сознание политических руководителей, подобно тому, как это имело место в России в конце XIX — начале XX в., стало сильно мифологизировано — и те, и другие ждут знамений, верят священнослужителям, астрологическим толкователям, "старцам", "божьим людям". Один из атрибутов нашего смутного времени - маниакальное моделирование всевозможных социально-политических мифов. Мифология хороша тем, что даёт целостный взгляд на мир (точнее описывает его). Это то, что обычно называют мировоззрением. По всей видимости, человеческое мышление не может обойтись без этой архаичной псевдореальности. И те, кто отточил искусство управление и манипулирование сознанием людей, весьма эффективно пользуются этим двусмысленные инструментом. Политическая мифология работает в жёсткой парадигме конструирования в сознании человека новой мировоззренческой "реальности". Беда в том, что порождаемые этими жуткими технологиями (управления сознанием), человекоподобные функционалы породят ещё более жуткие мистические симулякры.
Что же касается темы "мифа и современности", то на этот счет высказывались многие. "Французский философ и филолог Ролан Барт считал современность привилегированным полем для мифологизирования. Из орудия первобытного образного мышления миф превращается в инструмент политической демагогии" В ХХ веке миф стали рассматривать не в обычном значении слова как "сказку", "вымысел", "фантазию", а так, как его понимали в первобытных и примитивных обществах, где миф обозначал как раз наоборот, "подлинное, реальное событие" и, что еще важнее, событие сакральное, значительное и служащее примером для подражания. При этом речь шла не о возрождении "пережитков" первобытного менталитета, а о том, что некоторые аспекты и функции мифологического мышления образуют важную составляющую часть человеческого существа. По мнению М. Элиаде, миф описывает различные, иногда драматические, мощные проявления священного (или сверхъестественного) в этом мире, а его господствующая функция состоит в том, чтобы предоставить модели для подражания во время любых значимых действий (Мишель Турнье).
По всей видимости, мы уже вступили в этот удивительный мир! Мир фэнтезийного синкретизма, в котором: наука, мифология, культура и религия сплетутся в удивительный мировоззренческий узор, который может оказаться началом конца или, как говорят оптимисты - началом нового прорыва человечества.
У меня вопрос:
-Свет евангельского христианства ещё способен светить в грядущую тьму?
Странное время...
Когда элита не в состоянии чётко сформулировать цели и смыслы (я уже не говорю о стратегическом Образе Будущего), то ситуация неопределенности становится питательной средой для мистического сознания. Некоторые полагают, что мистификация реальности, это обязательно "торжество иррационального". Это не так. Мистика вполне спокойно уживается с миром гаджетов и высоких технологий.
P/S. Если в современном мире, с его хаотического воздействия современных технологий на человеческое сознание, продолжится варваризация и архаизация мышления, то следующим этапом будет утрата багажа накопленных знаний и появления нового типа мистического мышления, а также соответствующих политических лидеров, которые обрушат мир в авантюрно-безумную пучину войн, катастроф и тирании.
