Почему Россия может стать мостом между мирами?

В мире, где информационные потоки захлёстывают нас ежедневно, редкий день обходится без сообщений о терактах или экстремистских проявлениях. Это не просто криминальные новости — за ними стоит сложный узел из религиозных, политических и цивилизационных противоречий. Почему терроризм, несмотря на профессиональные усилия спецслужб, не исчезает, а трансформируется? И может ли Россия — страна с многовековым опытом сосуществования мусульман и христиан — предложить альтернативу глобальному конфликту?

По данным Глобального индекса терроризма (Institute for Economics & Peace, 2023), число терактов в мире за последние 20 лет выросло в 7 раз. Многие эксперты отмечают: борьба с терроризмом часто сводится к устранению последствий, а не причин. Как если бы врачи лечили симптомы, не видя болезни. А болезнь — это разрыв между глобализацией, секуляризацией и глубокими религиозными идентичностями. Они всё чаще сходятся во мнении: борьба с последствиями не решает коренных проблем. Как отмечает профессор МГИМО Андрей Казанцев, "терроризм — это симптом системного кризиса: отчуждения, неравенства, потери культурной идентичности в эпоху глобализации". Как писал Станислав Белковский в статье "Понять дракона": "мы воюем с симптомами, забывая, что врага нужно не только остановить, но и понять. История учит: победа приходит через разум и диалог".

Ключевой вопрос: почему религиозные идеи становятся инструментом насилия? Ответ лежит не в текстах священных книг, а в их интерпретации. Например, сура 9 Корана ("Ат-Тауба"), часто цитируемая радикалами, в традиционном исламе толкуется в историческом контексте VII века. Как подчёркивает Верховный муфтий России Талгат Таджуддин, "настоящий ислам запрещает убийство невинных. Терроризм — это преступление, прикрывающееся верой".

"Столкновение цивилизаций": миф или реальность?

Теория Сэмюэла Хантингтона, набравшая популярность после 11 сентября, предсказывала конфликт Запада и исламского мира. Однако современная практика сложнее:

США и Саудовская Аравия сотрудничают в энергетической сфере,
Турция как член НАТО сочетает мусульманские традиции и западные стандарты,
В Индии индуисты и мусульмане создают совместные IT-стартапы.
Как констатирует доклад Центра стратегических разработок при Правительстве РФ (2024): "Более 80% современных конфликтов связаны с борьбой за ресурсы и территории. Религиозная риторика часто используется как инструмент мобилизации".

В нашей стране проживает около 20 млн мусульман — не как «мигранты», а как коренные народы: татары, башкиры, чеченцы, дагестанцы и т.д.. Сотни лет они строили мечети рядом с храмами, сражались в одних полках, участвовали в культурной жизни страны. Этот опыт — редкий в мире.

История — не музейный экспонат. Это живая память, которая может либо разделить, либо объединить. Мы не должны превращать её в оружие. Но и не должны забывать, что наши предки — мусульмане и христиане — стояли плечом к плечу. Именно этот опыт может стать основой не только внутреннего мира, но и внешнеполитической мудрости.

Россия — не западная, не восточная, а собирательная цивилизация. И в эпоху, когда другие говорят о "столкновении", мы можем говорить о диалоге.

Как сказал Патриарх Кирилл на встрече с муфтиями в 2023 году: "Мы не враги. Мы соседи, у которых общая Родина и общая ответственность за её будущее".

Можно ли сегодня создать модель сосуществования различных культурных, религиозных и этнических групп в рамках единого политического и правового поля, сохраняя при этом свои идентичности?

Да можно, если понять, что граница между добром и злом проходит не между религиями, народами или культурами. Она — внутри каждого человека. Добрый останется добрым, независимо от веры и происхождения. Злой же найдёт повод для разрушения, даже прикрываясь святынями.

И в этом смысле русская традиция — с её вечевыми собраниями, честью и поиском правды — и исламская умма, построенная на справедливости и взаимной ответственности, говорят на одном языке этики: человек не должен быть рабом обстоятельств, а договор и справедливость — основа мира.

История знает примеры: когда разные общины жили в одном пространстве, не растворяясь, но держась вместе — как части единого целого. Для этого нужен был не идеологический компромисс, а живой диалог и воля соблюдать взаимные обязательства.

Сегодня, когда информационные потоки часто разъединяют вместо того, чтобы объединять, важно помнить: отсутствие диалога превращает любые различия в повод для конфликта. По мере ухудшения коммуникации слова теряют смысл, а в пустоту приходят другие звуки...