[Моя Индия] Духи ночи. Часть вторая

vp-zarubezhje Креветки

в русскоезарубежье

Статья автора @morningswellow для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.

Сонмы призраков живут в фольклоре Западной Бенгалии - самого восточного индийского штата, где мистическое органично вплетается в реальность.

Бенгальскую литературу, кино, радио и телевидении наполняют призраки: от добрых, наивных в детских сказках до леденящих душу во взрослых романах и рассказах, фильмах ужасов.

Например, фильм об убитой родственниками девушке Бини, чья душа вселилась в куклу, радиопередача, в которой люди рассказывают о своём опыте встреч с духами. Почти каждый бенгальский писатель, в том числе Рабиндранат Тагор, написал хотя бы несколько рассказов о призраках, многие построили на таинственной теме всё своё творчество. Богатый фольклор региона - прекрасная для этого почва.

Вот ещё некоторые существа, о которых не рассказано в прошлом выпуске.
Ниши, что значит “ночь”, заманивает своих жертв в укромные места, вызывая человека голосом любимого. Ниши призывает лунатиков подняться и идти. Но ниши никогда не кричат больше двух раз, поэтому никто не должен отвечать на два призыва, а подождать третьего. Тёмные колдуны и маги специально вызывают Ниши для нанесения вреда из злости или мести.

Гудро бонга - маленькие полубоги этнической группы санталов. Гудро похожи на детей или гномов, они хранят сокровища в земле, могут сделать человека богатым. Но иногда гудро крадут новорождённых детей прямо из человеческого дома.

Адомхор - демоническое существо, которое питается трупами, живёт в местах кремации, на кладбищах. Может принимать разные обличия и оставаться невидимым, вселяться в людей и изменять ход мыслей, отчего люди становятся безумны. Адамхор с отвратительной внешностью может обратится юной и красивой девушкой, чтоб заманить молодых мужчин, и медленно истощать, питаясь кровью и мужской силой. Эти существа живут там, где смерть и грязь.

Мусульманская община Бенгалии верит, что любое сверхъестественное явление - работа джинна.

Джинны могут быть доброжелательными и злыми. Человек чувствует присутствие джинна по цветочному или острому запаху. Джинн может обратится змеёй, собакой, кошкой, вороной или быком, может вселиться в человека, и тогда изгнать его должен другой благочестивый человек. Иногда для ритуала экзорцизма нужен добрый джинн.

Джинны способны предсказывать будущее, умеют читать мысли людей, обладают необычайной силой и способностями. Человек, одержимый джиннами, может продемонстрировать такие способности. Есть джинны глупые, безрассудные, агрессивные, обманывающие людей. Есть джинны благочестивые, которые спасают людей от опасностей. Джинны любят традиционные бенгальские сладости. Продавцы сладостей говорят, что джинны приходят в их лавки перед закрытием в облике человека.

В Национальной библиотеке города Калькутты бродит душа жены губернатора - леди Меткалф. Читатели слышат её шаги и дыхание, если не ставят книги на место. Леди терпеть не могла беспорядок.

На станции в местечке Пурулия часто видят женщину в белоснежном сари, однажды попавшую под поезд. Она танцует на платформе и бродит по рельсам. Однажды она напугала до сердечного приступа работника железной дороги. Станцию даже закрывали на целых 42 года, а в 2009 году открыли вновь.

В старейший крематорий Калькутты - Нимтала страшно заходить в ночь праздника, посвящённого богине Кали, в это время место посещают агори - особая группа аскетов, которые используют пепел и останки умерших в своих ритуалах. Это уже не призраки, а люди.