Я СЛАВ. Из будущего цикла "Новые народы мира"

Версию моих предтеч я описал в серии постов "Скитайя вчера и завтра. Параллели цивилизаций" ( https://golos.id/ru--istoriya/@sterh/skitaiya-vchera-i-zavtra-paralleli-civilizacii-chast-1-chem-dalshe-v-les-tem-bolshe-v-step и далее).  Утрирую рассуждения из этого ряда в предстоящее возможное.

Устами героя своей книжки https://ridero.ru/books/yozhka/:

Я  СЛАВ

  Я больше не чувствую себя русским. Точнее так: я горжусь своей русскостью ретроспективно, исторически, родословно. Но с недавних времён, когда вероятность возврата в русское лоно сепаратных украинцев и белорусов свелась к околонулю, я перестал чувствовать себя полноценным русским. Словно мне и моему народу отрезали жизненно важные органы, без которых жить долго и продуктивно, в т.ч. и плодородно :)(:, уже не получается ни у моей страны, ни у нашего общего с украинцами и белорусами народа. Наши государства дорывают остатки народной ткани, выписывая на лоскутах новые нации «россиян», «украинцев», «белорусов». И, хотя чувствуют натянутость, надрывность и ветошность этих симулякров, их прёт от апломбов. Россиянское государствие усердствует ещё и в имперскости, мечтая сглотнуть соседей без прав на равноправие. Но русским в россиянских краях неуютно, уравненно-стыдно с хорошими, но маленькими народами. Уравниловка в русском языке является постыдной политикой. И как во внутри-российском, так и на евразийском пространстве уравниловщина через стирание народных лик и заслуг в ограниченную государственными рамками мононацию утопична и порочна. 

И мне не остаётся ничего, кроме как искать способ выхода за рамки. Но эмигрировать не хочу и не могу. Там я чужой и другим народам не нужен. По тем же причинам, почему нашим внутрироссийским народам не нужны чужаки в наших границах. Русский проект много веков был растущим, расширяющим ареал обитания (ойкумену) не столько заселением коренными обитателями центральной и южной Русской равнины от Дуная до Волги новых и новых земель (хотя что уж лукавить, было, было), сколько вовлечением в русскость (ведь русский даже по названию – признавший образ жизни, образ мыслей неких Русов, причастный к Русскому проекту). Скифское поле – Русь – Орда – Русское Царство - Русская империя – Советский Союз - Русская цивилизация имели до недавних по историческим меркам пор некий трудно формулируемый мессианский путь, которым хотелось идти многим, присоединяемым и присоединяющимся. Но то ли путь пройден, то ли сила идти иссякла, но давние други, русским духом питаемые, в этом тупике или полустанке не хотят с нами оставаться, чтобы простаивать. 

И я не хочу стоять. Я, русским духом живый, не хочу двигаться вовнутрь и вглубь россиянского топтания. И не готов быть евразийским полицейским, как до середины ХХ века ещё именовали Россию в европах. Вовсе не потому, что считаю евразийский проект бесперспективным. Наоборот, евразийское общее есть единственно возможный путь возвеличивания, успеха и обороны всех живущих в этой содержательной вселенной, столь отличной от иных: азиатской, арабской, африканской, западно-европейской и американской. Только в этом великом евразийском проекте без восточно-европейских славян, венгров, финнов, иранцев и турок мне не видится перспектив. Так уж сложилось!, что в орбите русской цивилизации оказалось четыре огромных ментальных группы народов: славяне, тюрки, угры и персы. И множество охваченных этнических уникальностей (народов и народностей со своими языками, родовой памятью и порукой). Но история государств дала нам плохой урок дробления и умаления как больших, так и малых в угоду власть предержащих. И нет больше единых изначальных и языковых территорий цивилизаторских пранародов. И в забытьи единые языки. И диалектные самости всё дальше от корней, засоряемые иноязычием, новоязами и отдаляющиеся от родственных диалектов, провозглашённых собственно языками государств, сепаратизирующих на властности, местных ресурсах и дурях. Ведь не от большого же ума наши родоплеменные распри.  

Пришло время, когда нас уже нельзя удержать в зазаборье, не получится властно ограничивать государственным эгоизмом. Что бы ни происходило с нашими государствами, взлёты и падения, слияния и дробления, мы уже способны смотреть на них сверху, пользуя нужное, участвуя в важном, и избегая невыносимого и уничижающего наше достоинство. Государства будут сопротивляться нашей воле. Но они же сами теряют свою и волю и властность, способные нас принуждать, уничтожать, унижать.  

Современные, и тем более прогнозируемые средства коммуникаций (сообщения) и передвижения, способы защиты нашего достоинства, внегосударственные права позволяют мне утверждать, что личное самоопределение шире национальной принадлежности, но ищет причастия «во народе». И если мой народ разорван на части, стыдливо умалчивается российской властью, озлобляется против большей своей части в Украине и спит в Белоруссии, то что мне остаётся? Признавать себя и моих сородичей пораженцами без шансов на Славу? Или искать народных скреп, вне государств и вне навязанных штампов о разности нас в разных, но всё ещё славянских странах?  

Я точно не пораженец! Я не хочу жить прошлыми гордостями, даже если одна из них зовётся русским народом. Мне и моим детям есть ещё место в славном будущем, и в этом будущем я уже принадлежу к народу с жёсткой волей, великими целями и делами, готовностью к самопожертвованию за идеи, щедрому силой и благодетелью, созидательному и талантливому. Доказавшему своё достоинство и могущество, заселившему 1/5 часть суши, и признанному всеми сильными мира сего равным им. Народу безграничному и деятельному. Этот народ вырос из скифского котла, и за тысячи лет не иссяк, не ассимилировался в других, не потерял самосознания. 

Мой пранарод – славянский. Мой протонарод – Славь, так как он уже не может вернуть себе заслуженное, но растраченное и разбитое, как зеркало, имя. Он может жить с новым именем, и с новым смыслом жизни так же, как просветлённый христианский простолюдин приходит сначала к осознанию Служения, а потом и к постригу на службу Богу, с новым именем, с самоотречением от мирского, с новыми помыслами и верой в людей.  

Мой новый народ – СЛАВЬ, ищущий Воли и Смысла, Пользы и Справедливости, Чести и Славы! Пока ещё Я, этот народ. И чтобы я мог гордо сказать, СЛАВЬ – мой народ, происшедший от всех славян, из причастных Славы, предстаю пред всеми и вопрошаю: - Есть ли ещё, гордые и смелые, способные стать с колен государственной, местечковой гордыни, мелочных «национальных» интересов, и соединить усилия к единению и поиску новых истин, новой Правды в накопленной и намоленной славянской общности? Каждый вправе, не отказываясь от своей страны и корней, от веры и истории, взвалить на себя «крест» Слави, и нести его вперёд и вверх, во славу своего, старого, родного, нового Народа. Да не всяк решится. Не виню. 

Родители не наградили меня славянским именем, и потому, во СЛАВИ, я выбираю для себя имя ВОЛИМИР.  

ПРЕДИСЛОВИЕ 

Не берусь в одиночку сочинять наши народные чаяния. С солидарными начнём. Рискну предположить, что и наши постскифские друзья вскоре образуют тюркский, угрский, персидский народы, в союзе с которыми мы победим в цивилизационной брани, опираясь на государства, межконтинентальное ядро, невероятные интеллектуальные и материальные ресурсы. Мы настолько взаимопрониклись культурами, родственными связями и общими победами, что не можем быть врагами.  

От себя:

Люди как жили, так и живут там, где их корни. Народы умирают и рождаются... Поговорим об этом? Под тегом #янарод