Запрещённые к показу фильмы

Любое искусство имеет своей первоочередной целью влияние на широкую аудиторию. Иначе это уже не искусство, а так – онанизм и мелкое хулиганство. Искусство должно воспитывать, обучать, цивилизовывать, настраивать и внушать. В самом деле, роль всякой культуры для формирования человека велика настолько, что ни какие уговоры, ни какие увещевания и нравоучения не способны сделать из человека убийцу или пастора в той мере, в какой способна это сделать какая-нибудь прочитанная в детстве книжка или услышанная много лет назад утром по радио песенка. Поэтому общество и государство пытается обезопасить и себя и своих членов от влияния потенциально опасного искусства, вводя цензурные рамки и напрямую запрещая тот или иной продукт к использованию. Кино для нас – важнейшее из искусств. Поэтому и запрещают его сейчас куда чаще, чем книги, музыку и прочую белиберду.

Список фильмом когда-либо попавших под запрет государства исчисляется сотнями. Примерно половину из этого списка составляют околопорнографические фильмы, завуалированные под мягкую эротику и мелодраматический жанр. Так было и с классикой жанра – фильмом “Эммануэль”, и с недавним дешёвым и мерзким фильмом “Киска с двумя головами”. Все запреты подобных творений мотивированы исключительно нравственными соображениями. Далее по списку и по количеству идут фильмы “сомнительного содержания”. Запрещают их постольку, поскольку этого требует закон коммерции – не мытьём, так катанием, не качеством, так скандалом. Раздуть скандал можно из чего угодно. Неплохо для этого годятся библейские мотивы и исторические персоналии. Запрет здесь сугубо спланированный и заранее одобренный. Именно на это и играют создатели. К примеру, если во всеуслышание заявить, что на самом – то деле не Авраам родил Исаака, а Исаак родил Авраама, то можно быть уверенным, что в Ватикане вас запретят. А если ко всему прочему добавить, что с недавнего времени вам стало казаться, что каабу построили в начале двадцатого века приезжие на заработки молдаване, то запретят вас ещё и на всём Ближнем Востоке. Подобному запрету в некоторых странах и на некоторое время подвергались фильмы “Страсти Христовы” Гибсона и “Код да Винчи” Ховарда.

Впрочем, среди запрещённых имеются и действительно стоящие ленты, запрет которых уже нельзя объяснить одними лишь этическими и коммерческими доводами. Аргументация запрета здесь должна быть (и есть на самом деле) на несколько порядков выше. Так, есть две картины, которые в разное время и в разных странах были запрещены к показу именно в силу своей социальной и гуманистической сущности. Запрет здесь – только как символ особой роли, которая им предназначалась. Роли огромной и вместе с тем банальной – вымести из людских голов бардак и навести там порядок.

“Великий диктатор” (The Great Dictator) 1940 года. Пародийный фильм Чарли Чаплина. Вместе с тем, самый серьёзный его фильм. Рассказывает о личности Адольфа Гитлера (в фильме назван Аденоидом Хинкелем), его приближенных и о самой природе такого псевдосоциального образования, как “Третий рейх” (в фильме страна Тамания – по аналогии с Тасманией). Чаплин не только разработал сценарий, определил характеры, написал музыку и диалоги, но ещё и создал специальный язык – смесь собачьего и церковно-латинского, на котором Гитлер возвещает народу о грядущих свершениях. “Великий диктатор” - это первый и единственный фильм, представивший фашистов исключительно в идиотическом свете. Гитлер здесь показан не как демоническая сущность, презревшая всё сущее и разумное, а в качестве клоуна, марионетки, идущей на поводу у высшего дивизиона немецкой буржуазии. Его планы глупы, а будущее ещё глупее. Именно поэтому, фильм был запрещён не только в фашистской Германии, но и во многих профашистских государствах (во Франции, к примеру, фильм стал показываться только после освобождения Парижа). Сам Чаплин был объявлен личным врагом Гитлера и заочно приговорён к смертной казни.

“Саботаж” (Sabotage) 1936 года. Психологический детектив Альфреда Хичкока. В нём говорится о деятельности террористической организации и её боевика, использующего в качестве орудия массовых казней бомбы и малолетнего мальчика. Хотя в фильме отсутствует какой-либо остросоциальный конфликт, он был запрещён к просмотру в пятнадцати странах (Англия, Франция, Италия, США и др.). В ленте приводятся рецепты изготовления “адских машин” и схематичные изображения лучших позиций расположения взрывных механизмов для уничтожения как можно большего количества людей. Существует пять вариантов фильма – первоначальный (оригинальный) и четыре варианта, прошедшие цензурные правки (во Франции, Великобритании, США и Швеции). Также “Саботаж” знаменит тем, что в нём присутствует сцена, признанная непревзойдённой за всю историю кинематографа по своей жестокости и насилию над психикой зрителя. В этом эпизоде малолетний террорист с тикающей бомбой застревает в автобусе, попавшем в автомобильную пробку. По своей тупости и драматизму сцена действительно запоминается и непроизвольно возникает вопрос – как же должен поиздеваться над ребёнком режиссёр, чтобы заставить того сыграть подобающим ситуации образом? Картина, по словам создателя, была создана для того, чтобы в лишний раз напомнить людям о шаткости их квартирного благополучия и химеричности их защищённости. Бомба, как известно, круче правосудия и жандармерии.

По этому же критерию в чёрные списки попали и современные фильмы “Чистилище” Невзорова, “Прирождённые убийцы” Стоуна, “Бойцовский клуб” Финчера, “На игле” Бойла, “Высший пилотаж” Экерлунда, “Как ошпаренный” Ортрема, “Передовая” Шелла и “Бешеные псы” Тарантино.