Верхотурские воеводы. Цыклер Иван Елисеевич

Автор @nikalaich

Цыклер Иван Елисеевич, думный дворянин, московский стрелецкий полковник, специалист по баллистике и фортификации. Сын полковника из «кормовых иноземцев», записан в службу в 1671 году и через восемь лет пожалован в стольники. Во время правления царевны Софьи, наряду с думным дьяком, начальником стрелецкого приказа Федором Шакловитым и родственником первой жены царя Алексея Михайловича, боярином И. Д. Милославским, входил в ее ближайшее окружение. В 1687–1688 годах Цыклер участвовал в первом крымском походе под командованием князя Василия Голицына.

В сентябре 1689 года, во время открытого противостояния между Петром и Софьей, все служилые иноземцы перешли на сторону Петра. Видя, что дело Софьи проиграно, Цыклер явился к Петру и сообщил о планах заговорщиков, за что получил звание думного дворянина и воеводство на Верхотурье, в то время как его бывшие соратники понесли наказание. Например, Шакловитый был казнен. В июле 1696 года русские войска взяли Азов.

В октябре 1696 года в Азов направлено для заселения 3 тысячи семей. Необходимо было закрепить побережье Азовского моря за Россией. В том же 1696 году Иван Цыклер вызван в Москву и назначен к строению крепостей при Азовском море. На февраль 1697 года был назначен отъезд Великого посольства из Москвы в западную Европу.

Вместе с посольством за границу должен был выехать царь, однако в это время был раскрыт очередной заговор против Петра. Два стрельца, Елизарьев и Силин, сообщили о намерении Цыклера и его сообщников зажечь дом, в котором находился царь, и во время пожара убить его самого. Петр явился на место собрания заговорщиков, лично арестовал их и нарядил над ними суд.

На суде, под пытками, Цыклер объяснил, что побудили его к преступному замыслу упреки в старой дружбе с Милославским. Считается, что Цыклер оговорил царевну Софью, вследствие чего она была пострижена в монастырь, а вырытый труп Милославского, умершего еще в 1685 году, поставлен под плаху при казни заговорщиков.

4 марта 1697 года полковника Ивана Цыклера, боярина Алексея Соковнина, стольника Федора Пушкина четвертовали. Голова казненного Цыклера (как и головы его сообщников) была воткнута на «железный рожок» и выставлена на несколько дней на Красной площади. Двое сыновей Цыклера были отосланы в Курск на службу с тем, чтобы «их без указа царского в Москву не отпускать».

Цыклер Иван Елисеевич сидел в Верхотурье на воеводстве с 1693 по 1696 год. До 1605 года подьячий с приписью при нем Кузьма Бобоедов, позже — Лука Колошин. Важной составляющей деятельности верхотурского воеводы оставался контроль за деятельностью таможни.

Так, 30 июля 1694 года из Москвы отправлена грамота «От Великих Государей Царей и Великих Князей, Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, в Сибирь, на Верхотурье, думному нашему дворянину и воеводе Ивану Елисеевичу Цыклеру да подьячему Козме Бобоедову. В нынешнем в 202 году, по нашему Великих Государей указу, отпущены с Москвы в Сибирь, в Тоболеск, Колмыцкого Бошохты хана посланцы… И ныне нам Великим Государем ведомо учинилось, что они посланцы повезли с собою с Москвы, купя тайно, ружья, пищалей, и пороху и свинцу, многое число. И как к вам ся наша Великих Государей грамота придет, а посланцы в Сибирь, на Верхотурье, приедут: и вы б у них велели того ружья, пищалей, и пороху и свинцу, досмотреть, а что по осмотру объявится, и то ружье и порох и свинец, велели переписать, а переписать взяли нашу Великих Государей казну».

Работу верхотурской таможни регламентировал Сибирский Приказ, расписывая, как и на каких условиях следует собирать таможенные пошлины. Это хорошо иллюстрирует царская грамота воеводе Цыклеру от 31 января 1694 года: «В отписке вашей, с Верхотурья, нынешняго 202 году, написано: Верхотурского де уезду, во всех слободах, для таможенного сбору посылаются целовальники, и по чему сбирать пошлина указы с Верхотурья из приказной избы, а что те целовальники в слободах пошлин сберут, и у них денги принимают в приказную избу; а по нашему Великих Государей указу, присланы из Сибирского Приказу о пошлинном сборе статьи, и целовальники сбирают пошлину во всех слободах по новоуказным статьям; а как де они целовальники, в тех слободах, с покупки хлеба и с скота и с рыбы, у купцов за продавцов возмут пошлинные денги, и дадут им купцом на те покупки выписи за таможенными печатми, а как те купцом с тем хлебом и скотом и с рыбою, с которого платили в слободах, приедут на Верхотурье, и на Верхотурье таможенной голова тех выписей не зачитает и берет с них купцов за продавцов, с которых они платили в слободах, пошлины другие; и о том де бьют челом нам Великим Государем Верхотурские градские и уездные жители, чтоб с них брать одну пошлину, а не вдвое… И вы б велели таможенному голове пошлины сбирать по новоуказанным статьям, что на Верхотурье посланы в нынешнем в 202 году с подьячим с Яковом Чернцовым, а в тех статьях написано имянно: велено с продажи хлеба которые люди продают своей пахоты, и с них имать по десяти денег с рубля; а которые хлебом торгуют, продают перекупая, и с таких перекупщиков, и с продажной рыбы, и со всяких товаров, велено имать по гривне с рубля с продажи, а не с покупки… А буде те товары привезены из уезду в город для продажи, и с таких товаров пошлина имать как они проданы будут, против тех же статей, с хлеба с своей пахоты по десяти денег, а с перекупщиков, которые хлебом торгуют, и с иных со всяких товаров, всяких чинов с людей продажи по гривне с рубля, опричь соболей и мягкой рухледи; а с соболей, и с мягкой рухляди, и со всяких товаров, пошлина как имать, о том писано в статьях, что посланы на Верхотурье, имянно».

Еще раз о новых правилах по сбору таможенных пошлин, но уже относительно Ирбитской ярмарки говорится в царской грамоте от января 1694 года: «В нынешнем в 202 году Генваря в 28 день, послана к вам на Верхотурье наша Великих Государей грамота, велено на Ирбитской ярмонке, у торговых и у всяких чинов приезжих людей, со всяких товаров имать пошлин из таможни голове с товарыщи, буде от того торговым людем убытков и торгу нарушения не будет, по статьям, каковы посланы в нынешнем в 202 году; а с мест, и с лавок, и с анбаров полавочные и оброчные и анбарные денги сбирать по прежнему из таможни, а опричь наших Государевых анбаров торговать, и лавок строить, и под скамьи мест никому давать не велено, чтоб в пошлинном сборе порухи не было; и у которых детей боярских, и у приказчиков, и у слободских беломестных казаков, и у пашенных и оброчных крестьян, и у торговых приезжих людей, в Ирбитской слободе лавки, и полки, и скамьи построены, а с тех лавок и с полков и с скамей те люди оброков не платят или и платят, и те лавки и места и скамьи и полки велено описать, и взяв у тех людей, чьи лавки и места, сказки за руками, давно ли те лавки построены и во что стали, да тое переписку прислать к нам Великим Государем, к Москве; а до нашего Великих Государей указу в тех лавках, и на местах, и на скамьях, и полках, никому торговать не велено, а велено торговать в наших Великих государей анбарех и в лавках».

В 1695 году из Москвы последовала грамота в ответ на отписку верхотурского таможенного головы Григория Скорнякова, который сообщал, что многие едут «мимо Верхотурья к Соли Камской, не торговав на Верхотурье и не платя никаких пошлин… и скота на Верхотурье пригоняют перед прежним малое число, для того… исторговываются на Ирбитской ярмонке; и перед прежними де годами пошлин умалилось». Воеводе предписывалось разобраться и навести порядок.

Библиография ЗДЕСЬ
Изображения из архива музея , а так же с лицензией ССО
Об авторе Полномочный представитель Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника в СМИ.
От редакции : Статьи данного цикла - результат сотрудничества сообщества "Истфак" и коллектива Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника