Мы, белорусы, не освободили свою родину от невыносимого большевистского ярма собственными силами. Всемогущий Бог услышал наши стенания и молитвы и, когда мы потеряли всякую надежду, совершил великое чудо: наши западные соседи, наши немецкие братья, послали с Божьей помощью своих отважных сынов, великое христианское войско и оно скинула с наших плеч жестокое большевистское ярмо, освободило нас из цепей коммунистического рабства, и Беларусь вновь возродилась к новой жизни. (Митрополит Пантелеймон, урожденный города Кострома)
Одни из первых донесений нацистов о белорусских землях касались религиозности населения. Немцы отмечали крайнюю набожность белорусов. В некоторых донесениях отмечалось даже, что пожилые женщины в деревнях молились крестам на немецких танках.
Айнзацгруппы говорили о том, что белорусу не важно проходит служба по католическому или православному обряду, главное сам факт наличия богослужения.
Оккупировав Беларусь, нацисты обратили свой взор на православную церковь, как на самую массовую в этих землях. О ней и поговорим. Белорусская православная церковь в то время, как впрочем и сейчас, подчинялась Московскому Патриархату. Нацисты хотели оторвать ее от Москвы и сделать автономной и независимой. Что же касается католического костела, то ему поддержки не оказывалось, хотя и препятствий не чинилось.
Итак, напомню, что было сделало в религиозном плане в 1941 году.
В Советское время представитель Московского Патриархата на белорусских землях митрополит Пантелеймон жил в Жировичском монастыре. Уже 3 октября 1941 года нацистское руководство направило ему письмо с предложением создать Белорусскую Автокефальную Православную Народную Церковь. Она должна быть независимой, прежде всего от Москвы. Епископы утверждаются немцами. Язык проповедей и обучения - белорусский, а богослужений - церковнославянский.
Пантелеймон согласился на предложение. Но заявил, что одномоментно автокефалию создать не получится. И церковь, и прихожан к этому нужно подготовить. Правда же состояла в том, что вся православная верхушка Беларуи была промосковской (и родом из России, что немаловажно) и отрываться от Церкви-Матери им не хотелось. Но легализация данная нацистами клиру нравилась. Так что приходилось лавировать и затягивать с отделением от Москвы.
В ноябре 1941 года митрополит Пантелеймон переехал в Минск. Он продолжал служить на русском языке и упоминать в молитвах Патриарха Московского Сергия. Это все весьма нервировало как нацистов, так и белорусских националистов.
Давление на Пантелеймона
Архиепископ Пантелеймон и его товарищ по Николаевскому инженерному училищу генерал-лейтенант Антон Веселовский. Фото 1916 года
Чтобы ускорить процесс становления независимой белорусской церкви, нацисты решили давить на митрополита Пантелеймона. В рамках этой компании, заместителем митрополита был назначен епископ Филафей. Взгляды этого священника не были про-московскими. Немцы таким образом пытались стравить этих двух иерархов.
В марте 1942 года был созван собор епископов белорусской православной церкви. На нем ставился вопрос об объявлении автокефалии и белорусизации православной церкви. Автокефалию не объявили - слишком сильны были среди православных иерархов про-московские настроения. Однако договорились разделить территорию Беларуси на шесть епархий, четыре из которых должны были возглавлять белорусы.
После собора в некоторых приходах проповеди начали читать по-белорусски. Скажу, что на Новогрудчине с 1942 года в некоторых приходах даже метрические книги велись на белорусском языке. Однако главная цель: автокефалия, так и не была достигнута. У немцев сдавали нервы.
В июне 1942 года, нацисты, которым надоело это затягивание со стороны православных иерархов решили выслать митрополита Пантелеймона из Минска. Главному православному иерарху Беларуси на тот момент было уже 75 лет, поэтому его сослали в полуразрушенный монастырь под Минском с формулировкой "в виду преклонного возраста".
Формально титул митрополита у Пантелеймона сохранился, но реально его обязанности начал исполнять архиепископ Филафей.
Власть новая, а порядки старые
Архиепископ Филофей. После войны стал иерархом Русской православной церкви заграницей
Теперь белорусской церковью управляет непромосковский иерарх и белорус по национальности. Казалось бы, вот-вот объявиться автокефалия. Филафей может был бы и рад это сделать, но теперь вступали в силу реальные преграды, а не идеологические как раньше. Общий их смысл сводится к тому, что автокефалию никто не признает, ни Москва (а по канону отделение возможно только с согласия Церкви-Матери), ни иные православные церкви. Да и кадры для непризнанной церкви найти будет сложновато.
Поэтому Филафей, как и Пантелеймон, вынужден был кормить нацистов "завтраками".
30 августа 1942 года был созван еще один собор. В нем принимали участия иерархи-белорусы из Минской и Новогрудской епархий, хотя собор и назывался Всебелорусским. Был принят Устав с одобрением идеи автокефалии, однако там же говорилось что она может быть объявлена только в том случае если ее признают остальные православные церкви, в том числе и Московская.
______________________________________________________________________
Таким образом, в 1942 году автокефалия так и не была объявлена. Не помогло даже отстранение от власти митрополита-россиянина. Белорусские иерархи понимали все невозможность этого мероприятия с точки зрения православного канонического права, поэтому затягивали с автокефалией как могли. С другой стороны, по остальным вопросам шло тесное сотрудничество между нацистами и белорусской православной церковью
Зачем это нужно было нацистам? В первую очередь для того чтобы влиять на умы населения через священников и церковь. Ведь еще Гитлер говорил о России (а в его понимания и Беларусь и Украина это все Россия):
Второго такого ханжеского государства, как Россия, не найти. Там все построено на церковных обрядах
Сомнительно, можно ли в России сделать хоть что-нибудь без помощи православного священника. Примирить русского с неизбежной необходимостью работать смог не кто иной как священник - обещая ему больше счастья на том свете.
Источники фото: Википедия, сайты srn.rusidea.org и arhivach.org
Часть вторая
Часть третья
Часть четвертая
Часть пятая
Часть шестая
Часть седьмая
Продолжение следует...
Автор: @arystarch
@vp-minsk, Поздравляю!
Ваш пост был упомянут в моем хит-параде в следующей категории:
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
spinner, litrbooh, littleboo, ianboil, neo, damm, gildar, polyideic, fetta, andrvik, max-max, svetlanaaa, lumia, vik, tinochka, shuler, genyakuc, vadbars, vasilisapor2, tom123, vict0r, romapush, tnam0rken, karusel1, arystarch, exan, boltyn, vika-teplo, anatolich, amelina.elena, wrong, kertar, zhann, bag, wind33, ieshua, wedge, chugoi, sansey, dmvo, assir, funt33
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
dobryj.kit теперь стал Делегатом! Ваш голос важен для всего сообщества!!!
Поддержите нас на странице https://golos.io/~witnesses, вот так:
Большое спасибо за интересную статью. Естественно, для нацистов это была идеология чистой воды - и возрождение национализма и возрождение религии.
Пожалуйста)
Да, конечно нацисты использовали и религию и националистов в своих целях. Это было сложное время, когда каждая из сторон преследовала свои цели и пыталась приспособиться к условиям
Нацисты хотели сделать из белорусов покорных приверженцев Гитлера и иметь на них максимум влияния
Националисты хотели возрождения белорусскости и как план-максимум - создание своей автономной от нацистов армии.
Церковь хотела получить былое влияние на простой народ и в идеале восстановить былое финансовое положение
Все верно. Минскую Икону Божией Матери жительнице Минска удалось выпросить у оккупационных властей повесить в Храме, ее отреставрировали и отдали в Петропавловскую церковь (не путать с Петропавловским собором, который взорвали). А так мб как экспонат музея уехала бы потом в какую-нибудь союзную республику или пропала бы вовсе. Где то приходилось крутиться людям, я их не осуждаю. Это не "сдавать" и "доносить".А в истории черного и белого нет, есть полутона. Как и в жизни людей - сегодня ты поступил плохо, а завтра вынес ребенка из пожара...
как совмещались такие вещи- тотальное уничтожение белорусов немцами..и религиозное возрождение?
Немцы белорусов не уничтожали. Тем более тотально. В расовой теории национал-социализма белорусы, как и все славяне, были низшей расой, но все-таки людьми.
Целенаправленно уничтожали евреев и цыган. А с белорусами обходились по законам военного времени: тех кто воевал против нацистов убивали, тех кто не воевал - не убивали. Даже такое страшное явление как сожжение деревень за помощь партизанам это не изобретение нацистов.
Думаю правильно поставить вопрос так: как такая человеконенавистнеческая идеология как нацизм совмещалась с религиозным возрождением?
На бляхах немецких солдат было написано "Бог с нами", так что религия была не чужда нацисту, хотя тот же Гитлер и многие из его окружения с презрением относился к христианству.
Но нацисты прекрасно понимали что простой народ, как немцы, так и скажем белорусы в своей массе религиозны. И на них можно влиять через религию и церковь. И опять же это не изобретение нацистов - так делали все. Даже Сталин во время войны стал заигрывать с церковью.
под влиянием статьи захотелось многое почитать.. ) в Украине тоже многое всплывает..офигеваешь..Киев взорвали не немцы..как нам втюхивали,а красноармейцы при отходе (мосты, Крещатик..).
Лично мои родственники из украинского Полесья..вокруг леса,как и в Беларуси..и только одну деревню наказали за партизан..(но дедушка партизан не жаловал..бандиты,говорил..)..История штука скользская..одним в радость ,когда коммунистов вешали немцы..а я тут за столом с родственниками озвучила..так они в шоке..там был их родной..