А смысл? (чтобы что)

Проблема, которую мы будем обсуждать сегодня, совершенно не очевидна. О таком чаще всего не думают. Даже если указать на нее прямо, вас могут не понять. Первые три всадника Апокалипсиса — проблема смерти, невыносимости свободы и экзистенциальное одиночество более или менее очевидны. Четвертый, почти не страшный всадник — проблема бессмысленности. Если эти слова вам ничего не сказали, давайте разбираться. Если сказали, давайте разбираться тем более — вдруг тут случится что-то неочевидное.

Там где не ждали

Если задаться вопросом, какая из групп населения наиболее склонна к суициду, то можно получить неожиданный ответ. Это не будут люди, которые находятся в крайне стесненных обстоятельствах. Напротив, это будут люди, у которых даже по меркам стран первого мира все хорошо. В 60-70-х годах психотерапевты столкнулись с тем, что в группу риска попали обеспеченные студенты американских университетов, в том числе юристы и психоаналитики. То есть такие группы населения, которые можно считать крайне успешными. Если вы юрист в Гарварде, можно считать, что вы родились не только с серебряной ложечкой во рту — там целый набор на 12 персон (и куда только влазит?!).

Кроме шуток, по статистике, которую приводит В. Франкл, самоубийство занимает второе место после ДТП среди причин смерти американских студентов. Причем количество случаев завершенного суицида в 15 раз меньше числа попыток. Все это несколько удивляет, не так ли?

Получается, что умные (чтобы поступить в университет в США надо иметь какой-то уровень), молодые (они студенты), здоровые (они молодые) люди, оказались необычайно близки к самому радикальному из возможных способов решения своих проблем.

С другой стороны, количество самоубийств в местах менее всего приспособленных для комфортной жизни было аномально низким. Я говорю о концентрационных лагерях. Виктор Франкл пробыл в таком почти 2 года. По его воспоминаниям, самоубийств там почти не было. Хотя сделать это было очень просто. Достаточно было побежать или замахнуться на охранника. Никаких сомнений «а вдруг не получится». Там этим занимались профессионалы. Да простят мне такой юмор.

Ноогенный невроз

Опросы студентов, совершивших неполный суицид, показали, что чаще всего эти люди испытывали дефицит смысла. Они затруднялись ответить «зачем все это» — в смысле их жизнь, учеба. Как аргумент продолжать жить, учеба и будущее оказались несостоятельны. На вопрос, почему они попытались покончить с собой, чаще всего отвечали «а зачем?», «а смысл?». Этот дефицит смысла ставил здоровых, молодых, сильных людей в положение, в котором ни здоровье, ни молодость, ни богатство (а многие из них были очень обеспечены) не имели никакого значения.

А зачем? и правда, самый страшный вопрос. Он страшен не ответом, а возможным отсутствием ответа. Дефицит смысла порождает невроз, который В. Франкл назвал ноогенным. Его симптомами являются апатия, депрессия, нулевой интерес к жизни.

Я думаю, теперь становится понятно, почему к ноогенному неврозу склонны те, у кого все, в принципе, хорошо. Им нечего хотеть. Все хотелки, которые свойственны молодому человеку у них уже решены. У них есть где жить. У них есть на что жить (часто на широкую ногу). Они знают, что будущее не сулит никаких проблем, и поэтому стараться учиться тоже особо не надо.

Совсем другое дело — бедняки, которые должна сводить концы с концами. Им некогда задумываться над смыслом, как минимум потому, что он им очевидно дан. За квартиру заплатить, детей накормить, одежду купить, тупо не умереть с голоду. Какой уж тут дефицит?

В оценке вопросов поиска смысла кроется коренное отличие фрейдизма от экзистенциальной психологии. Фрейд считал, что человек, задающийся вопросами смысла жизни – он нездоров. Потому что никакого смысла реально не существует (в смысле «нельзя потрогать»), а что реально есть, так это половое влечение, которое можно визуально обнаружить (я хотел похулиганить, и запостить картинку, но передумал).

Вообще, Франкл считал, что совесть — это орган смысла. Мне кажется, очень красивое определение.

Логотерапия

Если базовые проблемы возникают по мере утраты смысла, то лучшим лечением будет их обретение. Но как это можно сделать? Тренировать тут нечего. Бихевиоризм, который в любой непонятной ситуации тренирует рефлексы, тут жалобно скулит, подобно уставшей собаке Павлова. Не понятно, что тренировать, если основные битвы происходят внутри, а не снаружи. И слабость у человека исключительно ментальная. Какое место качать?

Логотерапия (терапия словом) — сугубо разговорный жанр. Именно поэтому он так сложен для применения. Казалось бы, трындеть — не мешки ворочать. Но нет, именно отсутствие алгоритма, которому бы можно было следовать, составляет основную сложность. Просто разговоры с усталым человеком, который не видит ни грана смысла обычно мало продуктивны. А ты все равно спрашиваешь, тормошишь, двигаешь этого метафизического бегемота. В надежде, что какой-то из заходов, какие-то слова, смогут задеть человека, выцепить из серой одури бессмысленности.

Хотя, я немножко вру. Вообще-то, алгоритмы есть, но это скорее общие рекомендации, а не четка инструкция, с гарантией возврата в сервисном центре если что. Может и не сработать.

Можно сколько угодно пренебрежительно хмыкать, мол, никому ваша болтовня не помогает. Но, я уверен, что если вы покопаетесь в прошлом, вспомните, как можно убить или поддержать одной фразой. Которую очень ждешь. Или наоборот — не ждешь. Как лавина начинается с одного крика, так и наши действия начинаются порой с одного слова.

Логотерапия слишком лакомый кусок, чтобы давиться им на бегу. Поэтому мы поговорим про нее в следующий раз. Обещаю много интересных и трогательных примеров, а пока вернемся к психологии смысла.

В каких попугайских крылышках мерить?

Ты все это так складно излагаешь, но хоть что-то из этого пощупать можно? Как узнать, что у меня со смыслами? Может мне давно пора заряжать у экрана воду (зачеркнуто) записываться к логотерапевту.

Как ни странно, методика и вполне себе рабочая существует. Это достаточно простой тест, известный под названием «СЖО». Тест смысложизненных ориентаций.

Это всего 20 пар противоположных утверждений, по поводу которых, ты должен выбрать, к какому из них ты склоняешься больше. И поставить отметку в баллах. После обработки полученных данных получают 6 шкал, объяснять которые и даже называть я сейчас не хочу, чтобы не сбивать вам картинку, если вдруг вы решите этот тест пройти.

В тесте даже приведены статистические нормы для мужчин и женщин – среднее плюс, минус стандартное отклонение. Можно даже посмотреть на циферки.

Если надумаете, это можно сделать тут. Только сначала ответьте на вопросы теста, а уже потом читайте расшифровку

Кто куда доплюнет

Помимо самого теста есть хорошее понятие, которое тесно сопряжено с осмысленностью жизни. Это понятие — жизненная перспектива. По сути, это как далеко вперед вы видите свою жизнь. Какие планы у вас на будущее. Насколько отдаленное будущее вы можете хоть как-то планировать? Не в смысле уверенности, что все будет именно так, а именно что — планы.

Оказалась удивительная вещь. Евангельское «будьте как птицы», тут вообще не работает. Может быть потому, что мы не птицы, а люди (привет, Кэп!). И даже не дети, которые живут сегодняшним днем. Именно умение смотреть в будущее, делает нас сильнее. Этому можно привести множество примеров. Очень трудно вставать утром и переться на работу, но тебе дадут за это деньги, и в этом смысл. Кто сказал, что смысл должен быть обязательно возвышенным, как медитирующий единорог?

Или вот вставать утром, переться на пары, и учить всякую муть имеет смысл, если тебе нужен диплом. То есть, ради того, что будет очень потом, ты можешь делать что-то уже сейчас. То, что может показаться трагедией (болит), приобретая смысл, перестает казаться таким безнадежным. Да, болит, но это потому что татуировка всегда болит, зато у меня будет красота. Вот это вот «зато у меня будет» и есть отсылка к будущему, то есть то, что задает жизненную перспективу.

Чем длиннее временной промежуток, тем более стабильной в некотором смысле делается твоя жизнь (заметьте, я не говорю «более простой»). Думаю, каждый может вспомнить случай, когда человек доделывал свое дело и умирал: дописать книгу, вырастить и выучить ребенка. Успеть к дедлайну, а потом свалиться с температурой — все это примеры ключевой роли смысла в нашей жизни.

Это не значит, что пока не вырастишь сына, не умрешь. Это лишь означает мобилизацию ради важной цели. Как далеко простирается эта цель вопрос спорный. Студенты обычно называют столько лет, сколько осталось до конца учебы. Самые смелые говорят – до конца жизни. Самые мудрые или хулиганистые, которые пытаются сломать систему, говорят, что больше жизни. И оказываются правы. Какие-то вещи мы делаем на века, то есть на срок, который однозначно не переживем. Сажают деревья ведь не только для того, чтобы обпиться яблочным компотом. Но чтобы и дети им обпились.

И да, вы же понимаете, что жизненная перспектива всегда сопряжена со смыслом? Это не просто планы, это планы чего-то и для чего-то. «Ловить кайф как сейчас всю жизнь» — это не план, это попытка растянуть блаженный миг навсегда.

Почему наличие стратегической цели придает жизни устойчивости? Как минимум потому что избавляет человека от тех самых решений, о которых мы говорили в теме «неприятие свободы». Выбор уже сделан, тебе понятно, куда ты идешь и зачем. Даже если что-то не получается, тебе надо лишь перегруппироваться, а не изобретать велосипед заново. Как ни странно, это дается обычному человеку гораздо легче.

С другой стороны умение жить сегодняшним днем может быть показателем, как мудрости, так и усталости. И еще море вариантов. Например, детская незамутненность, которая еще просто не добиралась до этих экзистенциальных тупиков.

Сегодня мы начали говорить о проблеме смысла, в следующем материале, мы поговорим о чудесах логотерапии. Некоторые случаи и правда, похожи на чудо.

А пока, спасибо тем, кто дочитал.

Фото pixabay. Лицензия CC0.