Окончание истории. Предыдущая часть тут.
Прожив с Элеонорой более десяти лет (надо сказать, не самые счастливые в её жизни годы: по воспоминаниям друзей мисс Маркс, Эдвард всячески унижал свою жену и вообще вёл себя, как последняя скотина) в гражданском браке (на узаконивание своих отношений «молодые» так и не пошли, т.к. Эвелинг, полюбовно расставшийся за 10 лет до знакомства с Элеонорой Маркс со своей законной супругой Изабель Кэмпбелл Фрэнк, так и не удосужился оформить развод, что, впрочем, не помешало Элеоноре Маркс называться и подписываться фамилией своего гражданского мужа – г-жа Эвелинг или г-жа Маркс-Эвелинг), Эвелинг втайне от Элеоноры женился на 22-летней актрисе Еве Фрай, которая участвовала в постановке его оперетты, причём в брачном свидетельстве он фигурировал уже под своим литературным псевдонимом – Алек Нельсон!
Эдвард Эвелинг (справа) в Америке. 1886 год
История жизни (и, как это не удивительно, смерти) Женни Лауры Лафарг была более счастливой. Прожив долгие 66 лет, она вместе с любимым мужем решила уйти в расцвете сил и приняла цианид. Можно долго и нудно рассуждать о том, что же такое суицид – смертный грех или благо. Пан Гридь, например, не будучи сторонником петли, пули, яда и прочих безобразий, полностью согласен с пролетарским писателем, который почти век назад вполне справедливо заметил: «Самое дорогое у человека – это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы...». Тем не менее, полагаю, правильным будет отметить то обстоятельство, что ни смерть Элеоноры Маркс, ни самоубийство Лауры Лафарг не являются свидетельствами, характеризующими отсталость или передовой характера Пруссии, либо Великобритании (к слову, Лаура и Поль Лафарг покончили с жизнью не в Лондоне, а во французском Дравее, в котором жили: ещё один привет г-ну Старикову!).
В первом случае мы имеем личную драму, которая никак не связана с уровнем социально-экономического развития страны проживания: тут просто нужно помнить, что «с милым рай в шалаше» (с) и «богатые тоже плачут» (с). Несколько сложнее история смерти старшей сестры, Лауры: решение о добровольном уходе из жизни человека, который привык чувствовать свою силу, нести ответственность за собственные поступки, – это решение, вызванное опасением стать немощным и оказаться обузой для близких, родных людей. Если такой пример и может как-то характеризовать страну, в которой он имел место, то только с прогрессивных позиций – как пример, эмансипации человека.
Подводя итог под изрядно уже затянувшейся заметкой, пан Гридь не будет рвать волосы на темени и причитать о напрочь загубленном в среде большей части наших соотечественников интересе к истории XIX-го столетия вообще и к истории жизни отдельно взятого мыслителя в частности: это ясно и без лишних слов – достаточно внимательно перечитать написанные строки.
Мне грустно лишь о том, что сегодня основной массе жителей постсоветского пространства такая мощная фигура, как Карл Генрих Маркс, почти не интересна: вот она сила школьного образования и последующего идеологического воспитания, способная вызывать идиосинкразию даже к лучшим образцам классической литературы, не говоря уже о книгах, требующих определённого умственного усилия, – нужно лишь включить их в школьную программу и заставлять детишек читать оные произведения из-под палки. Отсутствие интереса у широкой читающей публики, то бишь спроса на интеллектуальный продукт, ожидаемо сокращает предложение на книжном рынке, и, как закономерный итог, в информационном поле оказываются по большей части недобиографии с упором на жареные факты. Короче говоря, хоть бери и сам пиши историю жизни этого матёрого человечища.
Первая публикация осуществлена тут.
И это замечательно, прочёл весь цикл с удовольствием, спасибо. Если будет желание, посотрудничал бы с Вами на Истфаке...Мы могли бы быть друг другу полезны... Если что - я в ТГ @nikalaichistfak
Спасибо. Обязательно.