"Появление ИИ — это апокалиптическая тема. Потому что ИИ непременно будет сильнее интеллекта человеческого. Если он будет создан, он будет сам себя воспроизводить, и эта машина будет сильнее, чем человеческий мозг".
Патриарх Кирилл
12 февраля 2025 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось общее собрание духовенства Московской митрополии. Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал собравшихся и представил основной доклад.
В нём он сказал:
«Одно из самых серьезных испытаний современности — так называемый технологический прорыв, который, принося многие блага, одновременно порождает и новые опасности. Мы еще до конца не осознаем опасность бесконтрольного развития искусственного интеллекта. Некоторые отмахиваются — мол, меня это не касается. Но это апокалиптическая тема, потому что искусственный интеллект будет непременно сильнее интеллекта человеческого. Если он будет создан, он будет сам себя воспроизводить, и эта машина будет сильнее, чем человеческий мозг. Появление искусственного интеллекта, который способен заменить человеческий интеллект, человеческую душу, человеческую совесть, человеческую нравственность, думаю, станет самым опасным моментом в развитии цивилизации, которая непременно устремится к концу своего существования.»
Когда Патриарх Кирилл назвал искусственный интеллект «апокалиптической темой», эти слова отозвались в сердцах многих верующих острой тревогой и страхом перед грядущим. Да, он предупреждает христиан об опасности. Это его долг и прямая обязанность. И в этом его правда.
Как написал в своем ТГ священник Павел Островский ( в связи с тем, что "Некоторые православные товарищи меня укоряют за то, что я своим «Евфрат пересыхает» зря напрягаю и тревожу души окружающих; дескать, нечего мне тут выдумывать - все будет хорошо):
"Сомневаюсь, что Святейший патриарх, переживший тяжкие безбожные советские времена и многое видевший на своем веку, стал бы просто так разбрасываться словами про Апокалипсис".
Однако страх — плохой советчик. Тем более, когда слово «апокалиптический», употребляется в контексте современной технологии.
Я предлагаю спокойно разобраться с этой проблемой.
Итак, начнём. Слово «апокалипсис» (греч. ἀποκάλυψις) буквально означает не «гибель мира», а «снятие покрова». Это Откровение того, что скрыто. В книге Откровения речь не о том, как погибнет человечество, а о том, Кому оно окажется верным в час последнего испытания.
В Откровении Иоанна, Антихрист не приходит в образе робота. Он приходит в образе человека, который говорит: «Поклонись мне — и получишь всё» (Откр. 13:15–17). Его оружие — не код, а обещание избавления от креста, от труда, от страдания, от свободы выбора. Он предлагает комфорт вместо верности Христу. Подлинная угроза не алгоритм, а человеческая готовность отдать Антихристу то, что принадлежит только Богу: совесть, молитву, душу и дух. Машина не может быть «зверем». Но человек, который говорит: «Пусть машина решает за меня, что добро и что зло» — уже стоит у порога бездны.
Далее. Патриарх сказал: «ИИ заменит душу, совесть, нравственность». Здесь снова тревога и страх. И... богословская неточность. Душа человеческая — это не функция, чтобы её "заменять". Всё верно, функцию можно заменить, но дар Божий — никогда. Машина может имитировать покаяние, но не может покаяться. Она может синтезировать голос, но не может молиться. ИИ может имитировать плоды духа (написать проповедь, составить молитву), но не может быть носителем духа!
И да, душа не «модуль», который можно скопировать. Душа — дар Божий: «и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7).
Душа свободна, она способна к преображению, она вмещает любовь. То есть, то, чего нет в природе алгоритма. Как красиво и образно пишет Владимир Душевин в статье "Что такое душа?":
"Какие мы знаем характеристики души? Душа может быть чистой, черной, широкой, даже сухой и черствой, может и вовсе отсутствовать (бездушный человек). С душой мы обычно связываем такие понятия, как человечность, порядочность, справедливость, совесть, мораль и т.д. Еще можно услышать определение, что человек есть лишь сосуд для души. Вот от этого и оттолкнемся.
Представим себе прозрачный сосуд, наполненный чистой водой. Это наша душа. При этом сосуд находится над пылающим огнем наших животных страстей. С одной стороны, это позволяет держать в узде нашу звериную натуру и не давать ей разрастись во всепоглощающее и всеразрушающее яростное пламя. С другой стороны, животная энергетика передается на более высокий уровень и создает условия для полезной работы, дает силы для многих свершений. Без души человек превратится в охваченного страстями зверя; без огня – в бессильного и апатичного "духа" (а мы помним, что безразличие – антипод деятельной ответственной любви). Именно через душу человек был возвышен над животными, и именно плотская наша природа поставила человека выше духовных созданий.
И совесть — не база данных с правилами «добро/зло». Это «голос Бога в человеке». Тихое и неумолимое знание, которое не зависит от выгоды. СО-ВЕСТЬ, для меня — это ВЕСТЬ от Бога. Алгоритм априори не может сделать этический выбор. И он не может страдать от него. Не может каяться. Не может любить врага. ИИ — это зеркало. И в этом зеркале отражается не «зло машины», а наша собственная воля: любовь или гордыня, труд или лень, свобода или рабство, добро или зло.
Сегодня многие говорят: «ИИ отупляет». Но правда глубже. ИИ стратифицирует. Он не делает всех глупее — он раскрывает разницу между теми, кто мыслит, и теми, кто потребляет мысль.
Для одного ИИ — когнитивный экзоскелет: он освобождает от рутины, чтобы человек мог глубже познавать и творить. Для другого — костыль для ума: готовый ответ без понимания.
Но виноват ли в этом ИИ? Нет. ПРичина в акедии — духовной лени, одной из древнейших страстей. Той самой, что гнала монаха из келлии «поболтать с братом», лишь бы избежать труда молитвы.
Технология обнажила выбор, который мы сделали до встречи с ней: трудиться умом — или лежать на диване с готовыми ответами.
Да, это правда. Сегодня многие очень устали от «бессмысленной работы»: от отчётов, которые никто не читает, от совещаний ради галочки, от бюрократии, которая существует только чтобы оправдать своё существование.
Сатирик Сирил Норткот Паркинсон дал блестящий анализ бюрократии, основывающийся на мысли, что чиновники неограниченно расширяют рамки своей деятельности для того, чтобы занять все имеющееся у них свободное время. «Закон Паркинсона» гласит, что работа разрастается так, чтобы заполнить все время, отведенное для ее выполнения. Бюрократии разрастаются не потому, что официальные лица берут на себя новые обязанности, которых у них раньше не было, но потому, что они постоянно должны выглядеть занятыми. Они создают проблемы там, где их на самом деле не существует, и затем следят за своими подчиненными, которые в свою очередь тратят уйму времени на написание отчетов и докладных для своего начальства. Этот процесс продолжается бесконечно, причем заполнение формуляров, написание докладных и ведение досье на самом деле вовсе не нужны для выполнения тех задач, которые должна решать бюрократия.
ИИ может освободить нас от этой бессмысленной суеты. И в этом — благо.
Но не путайте: освобождение от суеты, не означает освобождение от труда. Труд дан человеку до грехопадения: «Возделывай и сохраняй» (Быт. 2:15). Это — призвание. Но это призвание на труд было осмысленным! Сегодня часто труд человеческий — бессмысленен, потому что результат от него равняется нулю...
У "Элохиста" (Быт. 1: 1 - 2: 3) история мира и человека представлена таким образом. Бог творит шесть дней, а затем берет "день покоя". Творит человека по "образу Своему и подобию". Творит сразу же мужчину и женщину. Причем, они оба отражали величие их "божественного оригинала". Бог доволен тем, что Он создал ("И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма"). Благословляет всё, что Он создал включая человека (мужчину и женщину). Цель творения первых людей (выраженная в благословении) - плодиться и размножаться, наполнять землю, и владеть ею, властвовать над всеми животными! В первом варианте, "Замысел Творца" заключается в свободном и творческом освоении людьми мира (см. Бог Ветхого Завета. Кто Он?)
Что ещё очень важно? Между двумя пропастями — страхом и утопией — лежит узкая тропа духовного трезвения. Она не про панику, а про бодрствование и бдительность. Реальный риск — это не фантастический «злой ИИ», а наша собственная склонность ко злу. Настоящий вызов — это сохранять решимость думать самому даже тогда, когда алгоритм настойчиво предлагает готовый, комфортный ответ. ИИ — инструмент, а не "апокалиптическая тема". С приближением "стрелок Судного дня" человечество вполне справляется и без помощи программного кода — через потерю любви и смысла.
Подытожу.
Для тех кто очень тревожится: ИИ — не антихрист в компьютере. Это код, который создан всё теми же людьми. Апокалипсис наступит не от действий алгоритма, а от окаменелых сердец человеческих и тотальной апостасии. От лжи и очковтирательства. От презрения к тем за кого распялся Христос и гордыни. А тихая верность Христу как спасала в прошлом, так и спасёт современных христиан и в эпоху машин. Точно так же, как спасала когда-то в эпоху римского меча.
"Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство" (Лк. 12:32).
.png)
