О невозможности рассказать. Николай Александрович Бестужев

Давно я намеревался написать о нём. Но, видимо, так и не напишу. Не смогу. Только вижу…

Он жил так активно, так праведно и так щедро, что даже имеющиеся в наше время бесчисленные материалы и упоминания о нём вряд ли создадут его правдивый образ. Ведь в мире ничего и никого нет и не может быть объективного.

Напишут о нём потомки декабристов – будут правы, исследуют его жизнь буряты, особенно ту часть, которая связана с бурятским народом, - тоже будут правы, скажут своё слово художники – и снова покажут его образ в истинном свете, возьмутся зоотехники – предстанет перед нами будущее овцеводства Сибири.

Буддисты увидят в нём праведника, христиане не замедлят откликнуться не менее звучным отзывом.

Но как сказать о нём кратко, но во всём многообразии его устремлений и талантов. Пытались и пытаются создать его образ литераторы Бурятии, Забайкалья, Петербурга.

Образ его настолько свой на земле за Байкалом сколько и далёк от простых людей, как звезда, над тайгой и степью. Он свой и не свой. Пропасть, видимо, могла появиться за советский период нашей истории.

При самодержавии он пришёл к нам, сроднился с нами, а при рабоче-крестьянской власти – стал революционером, историческим персонажем, лишенным многих человеческих качеств.

Так, например, мы не знали, что он жил гражданским браком с буряткой Дулмой Сабилаевой. У них было двое детей, сын и дочь. После его смерти детей взял на попечение купец Д. Д. Старцев. Так стали Старцевыми Алексей Николаевич и Екатерина Николаевна Бестужевы.

Бестужевы дружили с хамбо-ламой буддистов России Гомбоевым Дампилом. Разве мы могли узнать о таких фактах во времена советской историографии. Но эти факты, как и многие другие, ждали своего часа.

Кропотливо изучая биографии декабристов, я узнал и уже писал, что дяди Бестужевых в молодости служил в Забайкалье. В Нерчинском гарнизоне. И пришёл оттуда после отставки пешком в Петербург. Это середина XVIII века.

Гарнизонов, на огромном расстоянии друг от друга, наверное, было только два – Нерчинский и – Селенгинский. То есть В. С. Бестужев, дядя братьев, служил в Нерчинском, а его племянники через полвека жили на поселении в Селенгинске.

На этом огромном расстоянии кочевали в те времена бурят-монгольские племена. Но гарнизон это части в редких, по пальцам можно пересчитать, крепостях вдоль Онона. Бестужев мог служить в Чиндант-Турукаевской крепости, в Дурулгуе, Акше…

Крамольная и шутливая мысль при этом исследовании не покидает меня. Кто знает – кого и насколько мог «трогать» в годы службы и на своём пути из Нерчинска до Байкала В. С. Бестужев? Какие родственные чувства и какая кровь породнила Николая Бестужева и бурят-монголов?

Михаил Бестужев – автор трактата о буддизме. Почему этот труд до сих пор не найден? Интересна также их связь с хамбой-ламой, младший брат которого Николай Гомбоев обратился в христианство, отправился в Китай, возглавлял почтово-телеграфную службу посольства России в Пекине. Женился он на дочери Николая Бестужева Екатерине.

Исследователи проследили её судьбу, она умерла в 90 лет в Харбине. Случилось это около 1930 года. Даты жизни и смерти её брата Алексея – 1838-1900.

И эти факты ждали своего часа, и мы узнали о них. Как узнали и подробности смерти Николая Александровича, которые написал Б. В. Струве.

В марте 1855 года Н. А. Бестужев ехал в Селенгинск из Иркутска. Климат наш не зря называют резко-континентальным. Утром было тихо и солнечно, а после обеда неожиданно началась метель. Уже на Байкале, вдалеке, сквозь свистящий и промозглый мартовский снег показались две фигурки. Метель усиливалась. Догнав пеших странников, Бестужев увидел, что это две старушки. Он остановился, усадил продрогших странниц в повозку. Сам устроился на козлах и понукнул коней.

Так и проехал по ледяному и заснеженному Байкалу сквозь кружившуюся метель, оберегая двух старушек. Заболел уже в Селенгинске, поднялась температура… Мы всегда знали, где он похоронен. О поступке, ставшем причиной его смерти, мы узнаём только сейчас.

        
Селенгинск. Панорама поселка и окраин в районе стадиона Труд(наши дни)

Много лет посвятил изучению жизни Бестужевых и также составил их родословную талантливый философ и литератор В. В. Бараев (1933-2018). О нём надо писать отдельный материал. И не только в связи с Бестужевыми.

Время будет открывать нам ещё много удивительных и поучительных фактов о жизни декабристов. Сможем ли мы их адекватно понять, оценить и воздать для себя цельный образ каждого из них? Не уверен.

Не смогу я написать и о Николае Александровиче Бестужеве.

Но дано же мне изучать и видеть появляющийся из мглы времён и исчезающий где-то в снежной метели его образ. И – показать этот образ потомкам.

@azarovskiy

 Следите за публикациями по тегу  «Каторга»  

Изображение с лицензией ссо  

 Наш партнёр - торговая платформа  Pokupo