Я хочу рассказать вам про интересные еврейские традиции и начну с трех фактов:
- В Израиле неделя начинается в воскресенье
- В Израиле всего один выходной - суббота
- Новый день в Израиле начинается с захода солнца (то есть вечером).
Каждую неделю религиозные евреи встречают субботу праздником - Шаббатом. Именно про этот праздник я хочу вам рассказать, потому что его окружается множество шуток и непонимание.
История праздника связана с предписанием Тора (свод традиционных законов) на седьмой день недели воздерживаться от работы и отдыхать.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (шабат) в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал
Кроме того, что нельзя работать в Шаббат, согласно Торе существуют следующие законы:
- Не готовить и не разогревать приготовленную еду;
- Не разжигать костер (в том числе, не курить);
- Не рубить дрова;
- Не писать, не рвать бумагу;
- Не трогать деньги
Интересный список. Сразу возникает множество вопросов, какой смысл в этих предписаниях и почему они такие, какие есть. История возникновения подобного проведения Субботы зародилась после выхода евреев из Египта и выполнения ими тяжелой работы по созданию города в пустыне. Поэтому был сделан запрет выполнять работу, которую выполняли в течение недели: создавать, разрушать, рубить дрова, разжигать костер. Также нельзя прикасаться к деньгам.
А далее предписания Тора адаптировались под современную жизнь, расширив понятия некоторых пунктов:
Не созидать и не разрушать ничего:
- Не включать и не выключать любые электроприборы, в том числе - не пользоваться телефоном, не включать и не выключать свет;
- Не пользоваться транспортом и лифтами;
- Ничего не рвать (некоторые евреи в Шаббат не рвут туалетную бумагу)
Запрет на использование всех электрических приборов связан с тем, что при запуске различных процессов, связанных с перемещением тока, каждый раз создается новая электрическая цепь, а создавать ничего нельзя. Именно поэтому нельзя даже нажимать на кнопки лифта. Поэтому в религиозных гостиницах Израиля лифты работают по расписанию Шаббата - все кнопки не работают, а лифты двигаются между этажами сами по себе, останавливаясь на каждом этаже по две минуты и потом самостоятельно продолжая свой путь. Например, ваш номер в отеле находится на 14 этаже. Поэтому в шаббат, если вы захотите воспользоваться лифтом, вам придется потратить на один путь наверх 28 минут в лучшем случае: если вам повезет и лифт уже будет ждать вас на 14 этаже.
Автомобилями в Шаббат пользоваться запрещено. Если вы вдруг будете в Шаббат проезжать по религиозному району Иерусалима, вашу машину вполне могут закидать камнями, потому что вы не придерживаетесь Шаббата. Однако, только около 22% израильтян религиозны и строго соблюдают Шаббат. Тем не менее, остальным 78% приходится "страдать". Например, не работает никакой общественный транспорт. Эта ситуация не устраивает нерелигиозных жителей Израиля, а религиозные, в свою очередь, считают, что традиции народа очень важны и должны соблюдаться.
В Шаббат полиция, скорая и пожарные работают в режиме "экстренной ситуации" - готовы в любой момент отправиться на вызов. Вы спросите, как можно позвонить в полицию, если по законам Шаббата нельзя пользоваться телефоном. Тем не менее, здесь есть исключение: можно нарушить предписания Тора, если ситуация может быть опасна для жизни человека.
Например, если ваша жена рожает в Шаббат, вы можете сесть в машину и поехать в больницу, потому что вам надо спасти жизнь (под спасением жизни подразумевается сохранение целостности и работоспособности органов человека). И тут уже встает вопрос: если вы все равно воспользовались электричеством, может быть тогда в машине можно и музыку послушать и покурить? Можно, но только в том случае, если этого будет требовать ваша беременная жена. В ином случае - нельзя, потому что эти действия не связаны со спасением жизни.
После того, как вы привезли свою жену в больницу, вам нельзя выключать зажигание в машине и нельзя никуда уезжать, пока не закончится Шаббат. Интересная логика: вам не нужно ехать на машине обратно, чтобы спасти жизнь, поэтому вы не должны нарушать Тору в этом случае.
По этой причине, если член вашей семьи не очень хорошо чувствует себя в Шаббат, мужчина долго думает: везти его в больницу или нет, потому что знает, что придется провести у больницы сутки.
Интересное: так как в Шаббат нельзя ничего создавать, вы не можете заниматься никаким творчеством. И так как нельзя ничего разрушать, вы не можете ничего рвать - даже туалетную бумагу. По этой причине в Израиле во многих туалетах бумагу отрывать не надо, а лежат бумажные одинарные салфетки.
В Шаббат нельзя ничего готовить, поэтому еда на ближайшие сутки готовится заранее. Если вы, например, не успели приготовить еду заранее и наступил Шаббат, вам придется голодать. Хотя законы Тора трактуются довольно интересно: можно греть еду в том случае, если то, что нагревает еду, будет включено до наступления Шаббата и не будет выключаться до конца субботы. По этой же причине евреи включают свет до наступления Шаббата, и он горит сутки.
По этой же причине, например, до начала Шаббата можно включить и не выключить телевизор. Это Торой не возбраняется. По правилам Тора в Шаббат нельзя принимать и давать деньги. И если вы, например, религиозный еврей и вам нужно добраться до другой части города. Пешком идти слишком далеко, машиной вы пользоваться не можете, а общественный транспорт не ходит. Тем не менее, напомню, около 78% жителей вашего города не соблюдают Шаббат. Вы можете попробовать остановить на дороге машину и попросить подвести вас. Только вот заплатить вы все равно не сможете, поэтому вас вряд ли кто-то подвезет.
А если вы захотите воспользоваться лифтом в Шаббат, не удивляйтесь, если какой-нибудь еврей попросит вас нажать его этаж. Не потому, что вы стоите ближе, а потому, что религиозный еврей не может нажимать на кнопки лифта.
Все это может звучать так, будто евреи все время пытаются обойти свои же священные заповеди из Торы. В этом есть логика, но религиозный еврей так же логично ответит вам: каждый сам будет ставить себе границы дозволенного и может углубляться сильнее или меньше в соблюдение заповедей. Например, некоторые религиозные евреи пользуются шаббатным лифтом, а некоторые считают, что остановка лифта на этаже даже без участия в этом непосредственно его все равно создает новую электрическую цепь, и не пользуются им.
Интересная заметка. "Настоящие" кошерные кафе (кафе, в которых продают только ту еду, которую, согласно законам Торы, могут есть евреи) не могут работать в Шаббат. Если кафе, продающее кошерную еду, работает по субботам - строго говоря, это не кошерное кафе. Религиозные евреи не будут никогда есть в этом кафе ни в какой день недели. Например, вы с сыном идете смотреть кино в кинотеатр. Около кинотеатра расположены кошерные кафешки, в которых продается много всего вкусного, и сын просит вас купить вас там кто-нибудь вкусного. А вы знаете про это кафе, но на самом деле оно не кошерное, потому что работает в Шаббат. И вы не можете в этом кафе ничего купить...
А русским, я уверена, понравится эта заметка: в Шаббат отели не могут ничего продавать, так как запрещено трогать деньги. Столовая работает по расписанию и в ней можно бесплатно взять бутылку вина или колы, которые в обычные дни вам бесплатно никто не даст.
Из всего описанного выше вытекает два закономерных вопроса:
- Почему люди соблюдают странные и устаревшие заповеди?
- В чем суть Шаббата и чем заниматься, если ничего нельзя делать?
Ответ на первый вопрос простой и формулируется религиозными евреями примерно так: иногда я могу не понимать какие-то заповеди Тора. Я не понимаю, но верю, что так нужно делать и так правильно, потому что это написано в Торе. Возможно я еще не достиг того уровня просветления, при котором все предписания будут понятны.
Ответ на второй вопрос заключается в том, чтобы понять смысл Шаббата. Суть Шаббата - остановиться и подумать, что вы делаете, куда двигаться дальше и отдохнуть перед следующей рабочей неделей (которая начинается в воскресенье). Но что же можно делать в Шаббат? Может быть просто спать сутки напролет? Может быть. Но можно встретить субботу намного продуктивнее - провести время со своей семьей, друзьями и близкими. Этому как раз и способствует одно из правил Тора - в Шаббат обязательно необходимо провести три трапезы. Причем суть трапезы - не просто поесть, а провести время с близкими людьми. Благодаря Шаббату отцы, например, проводят очень много времени со своими детьми, хотя на неделе времени у занятых мужчин может совсем не быть. Хотя и здесь накладываются ограничения: пользоваться транспортом нельзя, поэтому вряд ли вы сможете поехать семьей в парк или навестить друзей, которые живут на другом конце города.
На Шаббат принято жечь свечи. Причем, по правилам Шаббата нельзя создавать огонь, поэтому одна свеча должна быть зажжена до субботы. И потом она будет использована, чтобы перенести огонь на остальные свечи.
- Можно ли правоверному еврею в субботу прыгать с парашютом?
- Прыгать можно. Парашют раскрывать нельзя.
Резюме
Хоть свод правил шаббата и может показаться странным и нелогичным, если разобраться, многое встает на свои места. К тому же, каждый в праве выбирать, насколько "строго" ему соблюдать правила. Важно, что Шаббат - это день недели, когда вы можете отдохнуть и подумать о своей жизни. День, когда вы можете посвятить себя семье. И, набравшись сил, вы сможете продуктивно работать целую неделю, до следующего Шаббата.
Что вы думаете о заповедях Тора? Я уверена, в процессе прочтения статьи у вас появились интересные вопросы из серии "а что, если...?". Задавайте их. Я по возможности буду вам отвечать, посоветовавшись с израильтянами.
А также я с удовольствием расскажу вам про кошерную еду и интересующее всех русских религиозное предписание "мужчине запрещено касаться женщины и даже слушать, как она поет". Напишите, интересно ли вам это. Что еще вам интересно?
А вот моя статья, объясняющая логику возникновения и развития конфликтов на Ближнем востоке.
Если вы видите ошибки или опечатки в тексте, пожалуйста, пишите мне об этом в комментарии. Мне важно улучшать писательские навыки, поэтому я буду вам благодарна за помощь и конструктивную критику.
Подписывайтесь на мой блог, чтобы не пропустить интересные статьи про новинки в сфере IT, молодежные образовательные форумы, информацию про мотивацию и учебу в Германии!
Тода роба (в переводе с иврита "большое спасибо") @iney за редактуру статьи.
Итак, очередной грамма-спам в комментах специально для @maryfox. =)
евреи
и правда, для евреев целый день не трогать деньги – настоящая каторга! :D
Но если это не шутка, то лучше «деньги» поместить в отдельное предложение: «Также нельзя трогать деньги» (просто рекомендация).
евреи)
Что-то тут не так, 72+22=94. 100-94=6. Кто эти 94% или почему не страдают 6% оставшихся? (удивительная статистика))
Два раза подряд "тем не менее", второй раз можно использовать "Однако" или "А вот остальным..."
запятая ни к чему; да и вместо "А" лучше "И")
не надо запятой
Точно 72? И тире тут лишнее.)
Опять "тем не менее", слишком его много в тексте. Тут больше подойдет "Только вот заплатить..." (ну, дело вкуса.)
"захотите", судя по всему)
а потому, что - запятая)
"непосредственно" или все же "непосредственного"? (второй вариант забавнее))
строго говоря, это не...
снова "евреи")
но верю, что...
"просто" или так надо?)
Шаббату?
"неделе"?
(Остальное не слишком бросается в глаза) ;)
По теме: Благодаря всем этим религиозным ограничениям и сформировалась знаменитая изобретательность евреев. Это тот народ, который любые недостатки превратит в пользу.)
p.s.: Сочувствую, редактировать свой пост на голосе - тот еще гемор.:D
Привет) Ты к новым постам не писал правки, потому что надоело или (рискну предположить) ошибок нет?)
Привет, можешь не беспокоиться, ошибок полно, как всегда. ╮(´ ∀ ` *)╭
На досуге напишу. (〜 ̄▽ ̄)〜
А я так надеялась)
Спасибо!)
И правда, 22 + 72 =/= 100 ахха
А что произойдет, если евреи просто начнут фокусироваться на семье по субботам без необходимости соблюдать 100+ условностей шаббата?
Некоторые религиозные евреи ответят на это, что "и хорошо, главное - шаббат должен объединять". А некотые такое не приемлят.
@maryfox Поздравляю! Вы добились некоторого прогресса на Голосе и были награждены следующими новыми бейджами:
Награда за Количество комментариев
Вы можете нажать на любой бейдж, чтобы увидеть свою страницу на Доске Почета.
Чтобы увидеть больше информации о Доске Почета, нажмите здесь
Если вы больше не хотите получать уведомления, ответьте на этот комментарий словом
стоп
@eee Вы видели этот пост?
Как интересно! Всегда очень интересовала еврейская культура. Спасибо за такой подробный и интересный пост!
Спасибо за чтение!
Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
vasyl73, forbon21, romapush, lira, zivchakh, sva-lana, optimist, amelina.elena, lengalenga
Поэтому я тоже проголосовал за него!
Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!
Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"
Подписалась на Вас, чтоб не пропустить интересного продолжения...
Спасибо!
Только строго соблюдадщий Шаббат не должен просить или даже намекать про нажать кнопку или подвести ибо это точно так же будет нарушением. Можно использовать Шабат-боя, но ему нельзя отдавать приказы, он самостоятельно должен догадываться что нужно сделать :)
Я лично отмечаю переодически Шаббат в Каббала центре, но конечно не соблюдаю досконально всех запретов, но то что реально соблюсти стараюсь. Мне очень нравиться то какой эта практика дает эффект на энергетическом уровне. :)
И да очень интересно про "мужчине запрещено касаться женщины и даже слушать, как она поет"
Да, вы все вкрно говорите. А вот на практике, меня несколько раз просили нажать кнопку в лифте:)
Спасибо за интерес! Как только будет возможность, расскажу еще много всего.
С огромным интересом прочитала Вашу статью. Спасибо!
Постараюсь не пропускать следующие публикации.
Спасибо! Очень приятно получать такие комментарии
А воды стакан налить себе можно?
Шучу))
Я знаю про эти традиции, потому что занявшись историей Софии, обнаружила тут "толстый слой" евреев. Оказалось, что в Софии до освобождения 30% населения было еврейского происхождения. И поэтому в Софии очень много интересного на эту тему.
Интересно. Сейчас уже не так много евреев осталось?
Можно сказать, что их почти совсем нет. Речь о тех, кого посчитали в синагоге.
интересно-то как... спасибо)
спасибо за чтение!
Очень интересная статья, я и не знала, что всё настолько сложно, а местами ещё и смешно :)
спасибо!) приятно